ARDOSLU UMMANÎ, İbrahim Sarıkaya

(d. 1911 / ö. 1979)
?
(Âşık / 20. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)
ISBN: 978-9944-237-86-4

İbrahim Sarıkaya, 1911'de Erzurum’un Oltu kazasının Ardos [Çamblıbel] nahiyesinde doğmuştur. Âşık Ardoslu Ummanî olarak bilinen âşık, Erzurum Belediyesi'nden emekli olmuştur. Ardoslu Ummanî’nin “Askerliğini jandarma olarak yaptığı ve kritik bir bölgede görevliyken imam görüntüsü altında istihbarat faaliyetleri yapan bir ajanın yakalanmasında dikkati ve uyanıklığı sayesinde resmî makamlara yardımcı olduğu; bu faaliyetinden ötürü üstün hizmet madalyası ile taltif edildiği ve madalyayı ömrünün sonuna kadar iftiharla taşımış” (Vural 2012: 119-120) olduğu şeklinde bir bilgiye rastlansa da âşıklığı ve eserlerine yönelik mevcut bilgilerin (Sarıkaya 1988; Alkan 1973; Özarslan 2001; Vural 2012) dışında bir bilgi henüz tespit edilememiştir. Kendisinden temin edilen bilgilere göre 1925'te Âşık Ardoslu Ummanî’nin rüyasına giren üç derviş kendisine bâde sunar, maşuka göstermişlerse de ayağını kızgın sobaya çarpmış olmasıyla erken uyandırıldığından sunulan bâdeyi içememiştir (Sarıkaya 1988). Bu hadiseyi anlattığı “Dedi Bana” başlıklı şiirinin girişinde yer alan “Üç yüz kırk yedide hayal habında/ Pir derdine derman sor dedi bana” mısralarından söz konusu tarihin 1931 olduğu anlaşılmaktadır. Mahlasını rüyasında kendi kendine almış olan Âşık Ardoslu Ummanî gördüğü rüyadan sonra altı yıl serseri gibi dolaşmıştır. Oltu’da yaşamış olan ehl-i dil Molla Süleyman’dan geleneği öğrenmiştir. Erzurumlu Hâfız Mikdat, Yusufelili Huzurî, Bardızlı Nihanî, Âşık Sümmanî’nin oğlu Şevki Çavuş (Mahtumî) ile aynı meclislerde bulunmuştur. Âşıklığının yanında halk hikâyeciliği de yapmış, Behçet Mahir ve İshak Kemâli ile birlikte hikâye anlatır (Sarıkaya 1988; Özarslan 2001: 375). 1979'da Erzurum’da vefat eden Âşık Ardoslu Ummanî, Erzurum Asri Mezarlığı’nda medfundur.

Eldeki mevcut bilgilere göre daha çok hikâye anlatıcısı olarak bilinen Âşık Ardoslu Ummanî’nin bu yönünün değerlendirilebileceği yeterli veri bulunmamaktadır. Tespit edilebilen şiirleri arasında üç koşma ve bir semaiden hareketle Âşık Ardoslu Ummanî’nin âşıklık geleneğinin icap ve kaidelerini bilen orta yetenekte bir gelenek temsilcisi olduğunu söylemek mümkündür.

Kaynakça

Alkan, Naim (1973). Türk Halk Edebiyatı. Ankara: Yargıçoğlu Matbaası.

Özarslan, Metin (2001). Erzurum Âşıklık Geleneği. Ankara: Akçağ Yay.

Sarıkaya, İbrahim (1988). “Âşık Ardoslu Ummanî”. Hagem Arşivi, Yazılı Belge No: 880052, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay.

Vural, Temel (2012). Sümmânî'den Günümüze Oltu Havzası Şairleri. Ankara: Bizim Büro Basımevi Yayın Dağıtım.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: PROF. DR. METİN ÖZARSLAN
Yayın Tarihi: 26.03.2019
Güncelleme Tarihi: 05.12.2020

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1İlhami Çiçekd. 1954 - ö. 14 Haziran 1983Doğum YeriGörüntüle
2KARASU, Yaşar Turhand. 01.01.1967 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
3YAĞANLI KARABOYUN AHMETd. ? - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
4KUL SEVİNDİK, Sevindik Sevindikd. 1911 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
5Nâzım Kurşunlud. 1911 - ö. 8 Ekim 1980Doğum YılıGörüntüle
6Şevket Tonbuşd. 8 Aralık 1911 - ö. 1984Doğum YılıGörüntüle
7Azmi Güleçd. 1924 - ö. 21 Şubat 1979Ölüm YılıGörüntüle
8REMZANÎ, Hacı Sadık Oytund. 1937 - ö. 22.06.1979Ölüm YılıGörüntüle
9Nazif F. Akıncıd. 01 Ocak 1926 - ö. 09 Aralık 1979Ölüm YılıGörüntüle
10HIDIR BEKTAŞd. ? - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
11MEHMET DÜNDAR, Mehmet Savaş Dündard. 10.08.1964 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
12DOST MERYEM, Meryem Özdemird. 1954 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
13ALİ, Ali Süleymanovd. 1870 - ö. 1953Madde AdıGörüntüle
14MEFTUNÎ, Mehmet Bakındıd. 24.02.1964 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
15FİGANÎ, İbrahim Okurd. 15.03.1948 - ö. ?Madde AdıGörüntüle