AZİZ, Aziz Güçlü

?
(d. 1951 / ö. 2017)
âşık, işçi
(Âşık ve Tekke / 20. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)

Aziz Güçlü, 1951 yılında Diyarbakır’ın Bismil ilçesine bağlı Seyithasan (Bakacak) köyünde dünyaya gelmiştir. Babasının adı İbrahim, annesinin adı ise Meryem’dir. İki kız bir erkek kardeşi vardır. İlkokulu Bakacak köyünde okuyan Aziz Güçlü, çocukluk ve gençlik yıllarını da burada geçirmiştir. 1976 yılında İran’a giderek burada tır şoförü olarak üç yıl çalışmıştır. 1979 yılında evlenmiş, 1980’de Almanya’ya giderek burada üç yıl kaldıktan sonra Türkiye’ye dönmüştür. 1984 yılında karayollarına işçi olarak girmiş, bir yıl kadar çalıştıktan sonra işten ayrılmıştır. 1994’te Köy Hizmetlerinde tekrar işçi olarak işe başlamış, bu tarihe kadar geçen süre içerisinde de Avrupa’da çalışmaya devam etmiştir. Köy Hizmetlerinin ardından uzun yıllar Devlet Karayollarında işçi olarak çalışmış ve 2008 yılında bu kurumdan emekli olmuştur. Evli ve dört çocuk babası olan Aziz Güçlü, 2017 yılında geçirdiği kalp krizi sonucu vefat etmiştir (Akın 2011: 142-145).

Mahlas olarak adını kullanan Aziz Güçlü’nün doğup büyüdüğü Seyithasan köyü, öteden beri Diyarbakır’daki Alevi inancına mensup Türkmenlerin yaşadığı en eski köylerdendir. Dolayısıyla Aziz, çocukluğundan itibaren Alevi inancı ve cem ritüelleri içerisinde âşıklık ve zâkirlik geleneğinin canlı olarak yaşatıldığı bir ortamda yetişme imkânı bulmuştur. Çocukluk yıllarından itibaren şiire merak salan Aziz Güçlü, en çok köyün ileri gelen âşıklarından Âşık Aşur Bayram’dan etkilenmiştir. Yine cem ritüellerinde dinlediği Şah İsmail Hatayi, Pir Sultan Abdal, Kul Himmet, Seyyid Nizamoğlu, Derviş Ali gibi tekke şairlerine ait şiirlerle beslenmiş; ayrıca birçok âşık meclisinde bulunarak Âşık Mahzunî Şerif, Davut Sularî, Âşık İhsanî gibi önemli âşıklarla tanışıp onları yakından dinleme şansını elde etmiştir (Akın 2011: 145).

Aziz Güçlü, gençlik yıllarından itibaren saz çalmayı çok arzulamış ama bir türlü öğrenememiştir. Fakat şiirleri içerik ve şekil olarak büyük çoğunlukla âşık tarzının özelliklerini yansıtmaktadır. Bunda şiirlerini irticalen bir ezgi eşliğinde okumasının önemli etkisi vardır. 11’li ve 8’li hece ölçülerini kullanan şairin sade ve akıcı bir dili vardır. Şiirlerinde gurbet, ölüm, sevda ile toplumsal ve yöresel konulara yer vermiştir. Aziz, yöredeki yakınlarının dillerinden de onların sevincini, kederini ifade eden şiirler yazmış ve bu şiirlerde mahlas olarak kendi ismini değil ağzından yazdığı kişilerin adlarını kullanmıştır (Akın 2011: 145-146).

Kaynakça

Akın, Bülent (2011). Diyarbakırlı Türkmen Alevi Âşıklar. Köln: Önel Verlag Alevi-Bektaşi Kültür Enstitüsü Yay.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: DR. BÜLENT AKIN
Yayın Tarihi: 03.01.2019

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1ALİ, Ali Tand. 1948 - ö. -Doğum YeriGörüntüle
2UZUN MEHMET, Mehmet Doğand. 1938 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
3Ahmet Hadi Maksudid. 1868 - ö. 1941Doğum YeriGörüntüle
4Özkılıç, Hasand. 12 Mayıs 1951 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
5Koç, Necmid. 1951 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
6FİRGANİ, Firgani Uykurd. 1951 - ö. -Doğum YılıGörüntüle
7Altay Martıd. 28 Şubat 1963 - ö. 05 Aralık 2017Ölüm YılıGörüntüle
8Eryaşar, Süreyyad. 1939 - ö. 27 Ekim 2017Ölüm YılıGörüntüle
9Ulusoy, Hasand. 1 Ocak 1959 - ö. 12 Ağustos 2017Ölüm YılıGörüntüle
10GÜRSEL, Gürsel Şahinoğlud. 1966 - ö. ?MeslekGörüntüle
11SAYATOĞLU, Yusuf Yıldızd. 1958 - ö. -MeslekGörüntüle
12MISIRCI, Sadık Mısırd. 08.11.1961 - ö. -MeslekGörüntüle
13ERKİNİSLİ AZMİ, Mustafa Adil Özderd. 27.04.1907 - ö. 11.11.1987Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
14EMİNOV, Memmedyard. 1876 - ö. 1966Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
15HATİCE, Hatice Elikd. 1935 - ö. 2000Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
16Mustafa Güçlüd. 1976 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
17Ergülen, Haydard. 14 Ekim 1956 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
18PÜNHANÎ, Üzeyir Aziz Göktekind. 1917 - ö. 1990Madde AdıGörüntüle