Madde Detay

Asıl adı Abdürrezzâk’tır. Kaynaklardaki “Özbekî (Müstakîmzâde Süleyman Saâdeddîn Efendi 2000: 270) ve Özbekli (Tuman 2001: 477)” ifadelerinden Özbek asıllı olduğu anlaşılmaktadır. Nuhbetü’l-Âsâr’da (Abdulkadiroğlu 1999: 174) isminin sonuna eklenmiş olan “Semerkandî” nisbesine bakarak Semerkandlı olduğu düşünülebilir. Tasavvuf erbabı olan şair İstanbul’a gelerek Zâl Mahmûd Paşa medresesini vatan tuttu (Müstakîmzâde Süleyman Saâdeddîn Efendi 2000: 270). 1137/1724-25 senesinde hayatta olan ve İstanbul’da yaşayan (Abdulkadiroğlu 1999: 174) şair, III. Ahmed devri (sal. 1703-1730) sonlarında vefat etti (Müstakîmzâde Süleyman Saâdeddîn Efendi 2000: 270).

Kaynaklarda yer alan örneklerden şairin Türkçe ve Farsça şiir söylemeye kudreti olduğu anlaşılmaktadır. Ancak aynı kaynaklarda onun şairliğiyle ilgili herhangi bir değerlendirme yapılmadığı gibi divanı ya da başka bir eseri olup olmadığına dair bir kayıt da bulunmamaktadır.

Abdulkadiroğlu, Abdülkerim (hzl.) (1999). İsmail Belîğ, Nuhbetü’l-Âsâr Li-Zeyli Zübdetü’l-Eş’âr. Ankara: AKM Yay.

Müstakîmzâde Süleyman Saâdeddîn Efendi (2000). Mecelletü’n-Nisâb. Ankara: Kültür Bakanlığı Kütüphaneler Genel Müdürlüğü Yay.

Tuman, Mehmet Nail (2001). Tuhfe-i Na’ilî, Divan Şairlerinin Muhtasar Biyografileri. C. 2. Ankara: Bizim Büro Yay.

1

Ol kadar ditretdi dehri şiddet-i fasl-ı şitâ

Egnine pervâne giydi şu’leden zerrîn kabâ

Ol kadar oldı azîz âteş eger hâkisterin

Bulsa şimdi dîde-i sermâya eyler tûtiyâ

Fevc-i mazmûn çün şerer cevlân iderdi bezmde

Hem-nişîn olsa bir âteş-pâre-i germ-âşinâ

(Abdulkadiroğlu, Abdülkerim (hzl.) (1999). İsmail Belîğ, Nuhbetü’l-Âsâr Li-Zeyli Zübdetü’l-Eş’âr. Ankara: AKM Yay. 174.)

2

Düşmiş hayâli bir kamere müşterî gibi

Burc-ı hamelde kendüsi bir âfitâb iken

Arz-ı visâle söz bulamaz olsa rû-be-rû

Uşşâka çeşm ü gamzesi hâzır cevâb iken

(Abdulkadiroğlu, Abdülkerim (hzl.) (1999). İsmail Belîğ, Nuhbetü’l-Âsâr Li-Zeyli Zübdetü’l-Eş’âr. Ankara: AKM Yay. 175.)