Madde Detay

İstanbulludur. Ayas Paşa’nın oğullarından Ahmed Bey’in dadısının oğludur. Derviş yaratılışlı, marifet sahibi bir kişidir. Aynı zamanda hattattır, sülüs ve nesih yazıda ustadır. Tuhfe-i Hattâtîn, ölüm tarihi tam olarak belli olmayan şairin, 970/1562 yılında hayatta olduğunu belirtir (İnal 1928: 201). 

İnal, İbnülemin Mahmud Kemâl (hzl.) (1928). Tuhfe-i Hattâtîn, Müstakîmzâde, Süleyman Sadeddin. İstanbul.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Mehmet Nail Tuman, Tuhfe-i Nâilî-Divan Şairlerinin Muhtasar Biyografileri.  Ankara: Bizim Büro Yay.

Sungurhan Eyduran, Aysun (hzl.) (2009). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şu’arâ. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-219121/h/girishc.pdf [erişim tarihi 05.12.2014]

Şemseddin Sâmî (1311). Kâmûsü’l-A’lâm. C.3. İstanbul.

Ahmed Beyin Vefatına Söylediği Şiir

Dirîg ol nev-cevânı bu cihândan

Ecel peyki irişüp kıldı da’vet

Tevekkül eyleyüp ol dem Hudâya

Fenâdan çün bekâya itdi rıhlet

Du’âlar idüp ana cân u dilden

Didüm târîh ola rûhına rahmet (926)

(Sungurhan Eyduran, Aysun (hzl.) (2009). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şu’arâ. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-219121/h/girishc.pdf [erişim tarihi 05.12.2014]. 297.)