Madde Detay

Şairin hayatı hakkında bilgi olmadığı gibi mahlası da ihtilaflıdır. Şair, Nâil Tuman tarafından Mâilî; Beliğ ve Seyrekzâde Mehmed Âsım tarafından Mâil olarak kaydedilmiştir (Coşkun 1985:137; Kurnaz vd. 2001: 897) Seyrekzâde Mehmed Âsım, Zeyl-i Zübdetül-Eş'ârı'nda Mâil'in şiir mecmuası olduğunu söyleyerek örnek olarak bir beyti verir.(Coşkun 1985: 137)

Abdülkadiroğlu, Abdülkerim (hzl.) (1999). İsmail Belîğ Nuhbetü'l-Âsâr li-Zeyl-i Zübdeti'l-Eşâr. Ankara: AKM Yay.

Coşkun, Ali Osman (hzl.) (1985). Seyrekzâde Mehmet Âsım. Zeyl-i Zübdetül-Eş'âr. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi.

İpekten, Halûk, Mustafa İsen, Recep Toparlı, Naci Okçu ve Turgut Karabey (1998). Tezkirelere Göre Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KTB Yay.

Kurnaz, Cemâl ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Mehmed Nâil Tuman, Tuhfe-i Nâilî -  Divan Şairlerinin Muhtasar Biyografileri.  C.II. Ankara: Bizim Büro Yay. 

İşigünde katre-i eşküm yatur üftâdedür

Hâline rahm it nazardan düşdi merdüm-zâdedür

Bîhûde ol seng dile arz-ı mahabbet

Âşıkda hemân nâle-i şeb-gîr gerekdür

Nâlesi her bülbülün verd-i terinden bellidür

Âh-ı âteş-tâb âşık dilberinden bellidür

İrtifâ-ı hüsnüne pesdür senün üftâdeler

Şâh-ı mansûr u muzaffer askerinden bellidür

(Coşkun, Ali Osman (hzl.) (1985). Seyrekzâde Mehmet Âsım. Zeyl-i Zübdetül-Eş'âr. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi. 137).

Zülf-i pîç-â-pîçine Mâil seni kayd itmesün

Mest-i nâz şîve-i çeşm-i terinden bellüdür

Âceb mi zahm-hâr-ı tane-i agyâr-ı dûn olsam

Harîm-i hâk-i dergâha nigehbân oldugum yerdür

Sabâ zülf-i dil-âvîzin ne dem kim târ-mâr itse

Benüm nâ-bûd u nâ-peydâ perîşân oldugum yerdür

(Abdülkadiroğlu, Abdülkerim (hzl.) (1999). İsmail Belîğ Nuhbetü'l-Âsâr li-Zeyl-i Zübdeti'l-Eşâr. Ankara: AKM Yay. 370)