Madde Detay

Galata’da doğdu. Asıl adı Haydar’dı. Nakkaş Haydar sanıyla tanındı. Satranç-bâz Arap’ın oğludur (Kılıç 2010: 893). Ahdî’de şairin babasının isminin Abdülkadir olduğu belirtilmektedir. Önce nakkaşlıkta ün yaptı, sonra başarılı bir gemi reisi oldu. Şemsî Paşa ile Şam’a gidip oradan da Mekke ve Medine’ye geçerek hac ziyaretini gerçekleştirdi (Kılıç 2010: 894). Bir dönem Sultân Selîm’in meclisine girdi. Kanunî Sultân Süleymân’a nedim oldu (İpekten 1988: 339). 980/1573 yılında vefat etti. Sicill-i Osmanî’de vefat tarihi 984/1576 olarak verilir.

Şiiri zarif ve güzeldir. Dürer-i Deryâ adlı bir eseri vardır (Solmaz 2005: 291).

Akbayar, Nuri (hzl.) (1996). Mehmed Süreyyâ, Sicill-i Osmanî. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.

İpekten, Haluk vd. (1988). Tezkirelere Göre Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KB Yay.

İsen, Mustafa (hzl.) (1994). Künhü’l-Ahbâr’ın Tezkire Kısmı. Ankara: AKM Yay.

Kayabaşı, Bekir (1997). Kaf-zâde Fâ’izî’nin Zübdetü’l Eşâr’ı. Doktora Tezi. Malatya: İnönü Üniversitesi.

Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Aşık Çelebi, Meşâirü'ş-Şuarâ. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Nail Tuman, Tuhfe-i Nâilî. Ankara: Bizim Büro Yay.

Solmaz, Süleyman (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şuarâsı. Ankara: AKM Yay.

Sungurhan Aysun (hzl.) (2008). Beyânî, Tezkiretü'ş-Şuarâ. Ankara: Kültür Bak. Yay. E-kitap:http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-215416/h/giris.pdf [erişim tarihi: 28.02.2014]

Sungurhan Eyduran, Aysun (hzl.) (2009). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şu’arâ. Ankara:Kültür Bakanlığıe-kitap:http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-219121/h/girishc.pdf [erişim tarihi 28.02.2014]

Şemseddin Sâmî (1311). Kâmûsü'l-A’lâm. C. 5. İstanbul.

Gazel

Sahn-ı gülzâr-ı cihân bir ulu dergâh ancak

Her konan göçmede bir özge güzergâh ancak

Şu’le-i dürûd-ı leyle irişür kûyuna cân

Mürşid-i râh ana meş’ale-i âh ancak

Nâ-murâd itse beni çarh-ı sitem-kâr n’ola

Râh-ı maksûd uzak ‘ömr ise gütâh ancak

Ta’n iderse n’ola erbâb-ı harâbâta gönül

Zühd ü takvâyı bilür zâhid-i gümrâh ancak

Başuma gün mi togar bu ne sa’âdetdür kim

Togar ay gibi Nigârî gülen ol mâh ancak

(Solmaz, Süleyman (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şuarâsı. Ankara: AKM Yay. 291)

***

Kefen ber-dûş idüp niçe sefîne

Götürdi barmagını geldi dîne (Kılıç 2010: 894)

***

La’l-i lebüm ısırdı diyü girme kanuma

Hiç ola mı efendi kıyam kendi cânuma  

***

Servden bâlâ-ter olmış kâmet-i dil-ber bugün

Nâ-resîde dahı bir açılmaduk gonçeydı dün  

***

Lezzetine la’lünün benzetdügiçün dadını

Başın ezdük sükkerün alduk lebünün dadını 

(Sungurhan Eyduran, Aysun (hzl.) (2009). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şu’arâ. Ankara:Kültür Bakanlığıe-kitap:http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-219121/h/girishc.pdf [erişim tarihi 28.02.2014]. 374)