Madde Detay

Asıl adı Ali olan mutasavvıf şair şiirlerinde Zelilî mahlasını kullanmıştır. 16. yüzyıl sonlarında ve 17. yüzyılın birinci yarısında yaşamıştır (Kocatürk 1968: 262). Zelilî’nin doğum tarihi hakkındaki bilinmezlik ölümü için de geçerlidir.

Niyazü’l Müznibin adlı büyük bir manzum eseri bulunmaktadır. Bu kitap içinde müstakil şiirleri de bulunmaktadır (Kocatürk 1968: 262). Kocatürk âşığın iki ilahisine yer vermektedir. Ayrıca Millî Kütüphane’de 06 MK. Yz. A 4678, Yz. A 1084, Yz. A 3777, 06. MK. Yz. A 5848, 06. MK. Yz. A 6779, Yz. B 764, Yz. A 8195 yer numarasında Zelilî Ali Manavgatlı adıyla kayıtlı Niyazü’l Müznibin adlı eserin nüshaları bulunmaktadır. Cemal Kurnaz'ın 1979 yılında Abdurrahman Güzel danışmanlığında hazırladığı "Zelilî, Niyazü'l-Müznibin" adında bir lisans bitirme tezi çalışması vardır. 

http://mksun.mkutup.gov.tr/F/FI8NBJKHRFHGFDF7Y6R4ID3PDCJ1I77E7D3FUCYJPMR [erişim tarihi 10.01. 2015].

Kocatürk, Vasfi Mahir (1968). Tekke Şiiri Antolojisi. Ankara: Edebiyat Yay.

Kurnaz, Cemal (1979). Zelilî, Niyazü'l-Müznibin. Yayımlanmamış Bitirme Tezi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi.

İlahi

Gel gönül cevap ver bana

Bulduğuna akmak neden?

Bunca öğüt verdim sana

Yine yoldan çıkmak neden?

Sen niçin öğüt almazsın

Tövbe’dip yola gelmezsin

Dünyada baki kalmazsın

Ya dünyaya bakmak neden?

Mevlâ ettikçe ihsanı

Sen arttırırsın nisyanı

Kendin edersin isyanı

El başına kakmak neden?

Yüz suyunu yere döküp

Gözünü dünyaya dikip

Nefsin arzusuna uyup

Ruh sancağı çakmak neden?

Hak davet eder kulunu

Sen gözlemezsin yolunu

Unutup cennet gülünü

Dünya gülün kokmak neden?

Hiç tövbe var mı suçuna?

Hani yarağın göçüne?

Dünya efkârın içine

Cem’ediben sokmak neden?

Sakla Zelilî! dinini,

Döndür Mevla’ya yönünü

Tamu odına canını

Yine kendin yakmak neden?

Kocatürk, Vasfi Mahir (1968). Tekke Şiiri Antolojisi. Ankara: Edebiyat Yay. 262-263.