KAHRAMAN

(d. 1865-1870 (?) / ö. ?)
?
(Âşık / 20. Yüzyıl / Azeri)
ISBN: 978-9944-237-86-4

Âşık Kahraman'ın doğum tarihi bilinmemektedir. Dereleyez'in Hors köyünden olduğu bilinmektedir. Âşık Celil'in çıraklığını yaptığı bilinmektedir. Yörenin yaşlılarının verdiği bilgilere göre Kahraman, ustası Âşık Celil'den yaklaşık 15-20 yaş küçüktür. Âşık Celil ise yaklaşık olarak 1850'de doğmuştur. Bu bilgilere göre Âşık Kahraman'ın doğum tarihi 1865-1870 yıllarına tekabül etmektedir. Âşık Kahraman; uzun boylu, cüsseli, sarı benizli, temkinli bir insan olarak tanınmıştır. 1905'de Ermenilerle olan olaylarda karısını kaybetmiştir. Bir müddet sonra Horslularla akraba olan Kovuşuklu Hudaverdi'nin kızı ile evlenmiştir.

Âşık Kahraman ocağında çok âşık ve musikiciler yetişmiştir. Oğlu Âşık Paşa da babası gibi meşhur âşıklardan biri olmuş ve onun çocukları da çeşitli enstrümanlar çalıp şarkı-türkü söyleyerek ailenin müzik sanatını devam ettirmişlerdir. Âşık Kahraman, rivayetlere göre "Kahramani" havasını en iyi çalan ve söyleyen âşık olmuştur. O, bu havanın yaratıcısı olarak nitelendirilmiş, Âşık Elesger de bu havanın onun adıyla söylenmesini istemiştir. O dönem âşık sanatını bilenlere göre; âşıklar çıraklarının yetişip yetişmediğini göstermek için bir saygı göstergesi olarak Âşık Elesger'in yanına gider, onun son sözünü ve duasını duymak isterlermiş. Sallılı Âşık Celil de bir gün Âşık Kahraman'ı, üstat ve dost olarak gördüğü Âşık Elesger'in yanına götürmüştür. Burada meclis toplanmış, âşıklar çalıp söylemiş ve son olarak Âşık Celil meydanı Âşık Kahraman'a vermiştir. Burada birçok havada çalıp söyleyen Âşık Kahraman, Âşık Elesger'in takdirini almıştır (Mirzeyev vd. 2006: 240). Âşık Kahraman'ın koşma, geraylı, tecnis, üstadname ve mühammesleri zamanında yazıya aktarılmadığı için çok az bir kısmı yazılı kaynaklarda yer bulmuştur. Bunların bir kısmı "Azerbaycan Folkloru Antolojisi (Dereleyez Folkloru)" adlı kaynakta yer almaktadır (Mirzeyev vd. 2006: 241).

Kaynakça

Mirzeyev, Hasan vd. (2006). Azerbaycan Folkloru Antolojisi (Dereleyez Folkloru). Bakü: Seda Yay.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: ERGİN ALTUNSABAK
Yayın Tarihi: 04.01.2019
Güncelleme Tarihi: 02.12.2020

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1ŞAKİR EYVAZOVd. 1891 - ö. 1970Doğum YeriGörüntüle
2ÇAVUŞ/ÖMER ÇAVUŞ, Ömer Sarıkayad. 1900 - ö. 1991Doğum YeriGörüntüle
3HASAN/GARİP HASAN, Hasan Hüseyin Cavtekind. 1963 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
4ŞAKİR EYVAZOVd. 1891 - ö. 1970Doğum YılıGörüntüle
5ÇAVUŞ/ÖMER ÇAVUŞ, Ömer Sarıkayad. 1900 - ö. 1991Doğum YılıGörüntüle
6HASAN/GARİP HASAN, Hasan Hüseyin Cavtekind. 1963 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
7ŞAKİR EYVAZOVd. 1891 - ö. 1970Ölüm YılıGörüntüle
8ÇAVUŞ/ÖMER ÇAVUŞ, Ömer Sarıkayad. 1900 - ö. 1991Ölüm YılıGörüntüle
9HASAN/GARİP HASAN, Hasan Hüseyin Cavtekind. 1963 - ö. ?Ölüm YılıGörüntüle
10ŞAKİR EYVAZOVd. 1891 - ö. 1970Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
11ÇAVUŞ/ÖMER ÇAVUŞ, Ömer Sarıkayad. 1900 - ö. 1991Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
12HASAN/GARİP HASAN, Hasan Hüseyin Cavtekind. 1963 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
13ŞAKİR EYVAZOVd. 1891 - ö. 1970Madde AdıGörüntüle
14ÇAVUŞ/ÖMER ÇAVUŞ, Ömer Sarıkayad. 1900 - ö. 1991Madde AdıGörüntüle
15HASAN/GARİP HASAN, Hasan Hüseyin Cavtekind. 1963 - ö. ?Madde AdıGörüntüle