Madde Detay

Selânik’te doğdu. Mevleviliğin hakikatlerine ve Mesnevî’nin inceliklerine vakıf olduğu için Ma’nevî mahlasını almıştır. Ma’nevî’nin hüsn-i hatta yeteneği vardı. Geçimini Kuran yazmakla sağladı. 980/1572 tarihinde Selanik’te vefat etti. Aşık Çelebi’nin Ma’nevî hakkında laubali tarzda söz söylemesine, Tezkire-i Şu’ârâ-yı Mevleviye (2000: 481) ve Semâhâne-i Edep’te (1309: 323) karşı çıkılmıştır. Bu iki kaynağa göre Ma’nevî’nin şiirleri, mana dolu; Ma’nevî ise deha sahibi bir şairdir. Esrâr Dede (2000: 481), Ma’nevî’nin, Âşık Çelebi tezkiresinde ele alınan şairlerden geri olmadığını söyler.

Ali Enver (1309). Semâhâne-i Edeb. İstanbul: Âlim Matbaası.

Eyduran-Sungurhan, Aysun (hzl.) (2009). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şuarâ. B. Tenkitli Metin. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/Eklenti/10739,tsmetinbpdf.pdf?0

Genç, İlhan (hzl.) (2000). Esrâr Dede, Tezkire-i Şu’ârâ-yı Mevleviyye. Ankara: AKM Yay.

Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Aşık Çelebi, Meşâirü'ş-Şuarâ. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay.

Tuman, Mehmet Nail (2001). Tuhfe-i Nâilî. Divan Şairlerinin Muhtasar Biyografileri. Ankara: Bizim Büro Yay.

Devr ider Ka’be-i kûyunda senün leyl ü nehâr

Raks ider şemsi külâhıyla kamer mevlevivâr

(Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Aşık Çelebi, Meşâirü'ş-Şuarâ. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay. 823.)