Madde Detay

Medhî hakkında oldukça sınırlı olan bilgilerin kaynağı, Latîfî’nin Tezkîretü’ş-Şu’arâsıdır (İsen, 1999: 296-297). Latîfî’ye göre Medhî, Livâ-yı Amasya tevâbiinden Lâdik nâm kasabadandır. Halk arasında Hacı Mûsâ adıyla tanınır. Birçok kez hacca gitmiştir. Tuhfe-i Nâ’ilî’de (Tuman 1949, m.3928) Mekke’de medfûn olduğu bilgisi mevcuttur.

Medhî, hac esnasındaki duygularını bir şiirinde dile getirmiştir. Metni aşağıda verilen bu şiirden de anlaşılacağı gibi, Medhî, bu hacdan oldukça etkilenmiştir. Zaten hac izlenimlerini ve bu esnadaki duygularını bir şiirle dile getirmiş olması da, onun bu anlamda ne denli samimi bir hissiyat içerisinde olduğu göstermektedir. 
 

Bayram, Yavuz ve Avni Erdemir (2006). “Samsunlu Divan Şairleri”. I.Ulusal Geçmişten Geleceğe Samsun Sempozyumu Bildirileri. Ed. Cevdet Yılmaz. Samsun: Samsun Büyükşehir Belediyesi Yay. 741-747.

İpekten Haluk vd. (1988). Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KTB Yay.

İsen, Mustafa (1999). Latîfî Tezkiresi. Ankara: Akçağ Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Nail Tuman, Tuhfe-i Nâ’ilî. Ankara: Bizim Büro Yay.

Gazel

Yâ Rab ol dem katına ‘azm-i reh-i Bathâ idem
Tâ Safâ ile tavâf-ı Kâ‘be-i ‘ulyâ idem

Dem-be-dem zemzem kenârında kıluben zemzeme
Âb-ı çeşmümle revân ol çeşmeyi deryâ idem

Yâ Resûlallâh ayağın hâkine yüz sürmege
Bana yol göster yüzüm ol yolda tâ ki pâ idem

Geh Medîne çevresinde başım üzre çizginüp
Geh mübârek mescidinde hidmet-i Mevlâ idem

Medhin itmek kasdına cândan egerçi Medhî’yem
Sana lâyık medhi ammâ ki kaçan inşâ idem

Yüzüm üstüne varup mîzâb-ı rahmet altına
Akıdam göz yaşın istiğfâr u istiğnâ idem

Geh harîm-i Kâ‘bede zâ’ir olup geh Taybe’de
Geh varUp Kuds’e tavâf-ı Mescid-i Aksâ idem

Cennetü’l-me‘vâ sarayın iden itsün ârzû
Bana cennet ol yeter kim eşigin me‘vâ idem

(İsen, Mustafa (1999). Latîfî Tezkiresi. Ankara: Akçağ Yay. 296-297.)