Madde Detay

Diyarbakırlıdır. Ermeni Mesîhî olarak anıldı. Gençliğini eğitim ve edebiyatla uğraşarak geçirdi. Genç yaşındayken söylediği şiirlerle şöhret buldu. Ticaretle uğraştı. İstanbul ve Edirne’de tüccarlık yaptı. Daha sonra yine ticaret için Venedik’e gitti ve burada kaldı. Venedik’te Farsça ve Türkçe muallimliği yaptı. Özellikle Farsçada ve ta’lik yazmada maharetli idi. 970/1562-63 yılında vefat etti. Âşık Çelebi Mesîhî’nin Ermenî ve Hristiyan olduğunu (Kılıç 2010: 840), Ali Emîrî Ermeni olduğunu (Yılmaztürk 1999: 590) söylerken Kâtip Çelebi Türk olduğunu beyan eder (Kâtip Çelebi 2013: 668).

Kayabaşı, Bekir (hzl.) (1997). Kâf-zâde Fâ’izî’nin Zübdetü’l-Eş’ârı. Doktora Tezi. Malatya: İnönü Üniversitesi.

Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Âşık Çelebi, Meşâ’irü’ş-Şu’arâ (İnceleme-Metin). İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Nail Tuman, Tuhfe-i Nâ’ilî. Ankara: Bizim Büro Yay.

Yaltkaya, Şerafettin ve Kilisli Rıfat Bilge (hzl.) (1971). Kâtip Çelebi, Keşf-el-Zunûn. İstanbul: MEB Yay. 

Yılmaztürk, Hasan (hzl.) (1999). Esâmî-i Şu’arâ-yı Âmid’in Tenkitli Metni. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Fatih Üniversitesi.

Bülbülün şûr u figânın görüben eylediler

Gonce-i tâze tebessüm gül-i ahmer hande

Bir kişinün ki geçer yâri ile hoş vakti

Tâli’ ü bahtı irür o kişinün ferhunde

Ey hoş ol vakt Mesîhî ki sinin hâlinga

Yâr-ı düzdîde bakup eyleye şekker-hande

(Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Âşık Çelebi, Meşâ’irü’ş-Şu’arâ (İnceleme-Metin). İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay. 840). 

Soyunup uryân olup görgeçde cânân toncuga

Ten libâsın çâk idüp girmek diler cân toncuga

(Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Âşık Çelebi, Meşâ’irü’ş-Şu’arâ (İnceleme-Metin). İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay. 841).