Madde Detay

İstanbullu’dur. Bıçakçı-zâde olarak da bilinmektedir. Derviş yaradılışlı kalender meşrep bir kişidir. Şiir ve mûsikî ile ilgilendi. Mûsikîde beste yapacak kadar yeteneği vardı. Âşık Çelebi, Meşrebî’nin Hayderî tarikatına intisap ettiğini şöyle ifade eder: “Bir süre başıboş gezdikten sonra Haydar-hâneye varıp sarıklı, zincirli ve tokalı kalenderî oldu” (Kılıç, 2010: 815). Sehî Bey de Baba Alî Mest köçeklerinden olduğunu söyler (İsen, 1998: 238). 962/1554-1555 yılında genç yaşta Manisa’da vefat etti.

Rind meşrep biri olup başarılı sayılabilecek şiirleri vardır. Hayâlî Bey ile aralarında husumet söz konusu idi. Hayâlî Bey’i gazel hırsızlığıyla suçladığı kıtaları vardır.

Canım Rıdvan (hzl.) (2000). Latîfî, Tezkiretü'ş-Şuarâ ve Tabsıratü'n-Nuzemâ. Ankara: AKM Yay.

İpekten, Halûk, Mustafa İsen, Recep Toparlı, Naci Okçu ve Turgut Karabey (1988). Tezkirelere Göre Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KTB Yay. 

İsen Mustafa (hzl.) (1994). Alî, Künhü'l-ahbâr’ın Tezkire Kısmı. Ankara: AKM Yay.

İsen Mustafa (hzl.) (1999). Latîfî Tezkiresi. Ankara: Akçağ Yay.

İsen Mustafa (hzl.) (1998). Sehi Bey Tezkiresi Heşt-Behişt. Ankara: Akçağ Yay.

Kılıç Filiz (hzl.) (2010). Aşık Çelebi, Meşâirü'ş-şuarâ. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatcı (hzl.) (2001).  Mehmet Nail TumanTuhfe-i Nâilî-Divan Şairlerinin Muhtasar Biyografileri. Ankara: Bizim Büro Yay.

Firâkunla za’îf ü nâ-tüvân ü derd-nâkem ben

Gamundan şerha şerha pâre pâre çâk çâkem ben

Sarardum hasret-i âb-ı inebden hâke yüz urdum

Hazan vaktinde gûyâ yire düşmiş berg-i tâkem ben

Kimi öldürse ihyâ eyler ol Îsâ nefes ammâ

Bu ben ölümliyi katl eylemez ana helâkem ben

Senün kim adın andı ey ecel ben senden incinmem

Beni terk eyledi rûh-ı revân ana helâkem ben  

(Kılıç Filiz (hzl.) (2010). Aşık Çelebi, Meşâirü'ş-şuarâ. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay. 815)