Madde Detay

Edirne’de doğdu. Asıl adı Ali’dir. Yıldırım Şeyhioğlu sanıyla meşhur olmuştur. Önceleri mahlas olarak Ali’yi kullanmış daha sonra bunu Ahdî’ye çevirmiştir. Öğrenimini tamamlayıp müderris oldu. Edirne’de müderrislik yaptı. Kepenkçi Medresesinden mazul iken arkadaşlarının kendisinden üstün tutulmasına gücenerek emekliye ayrıldı (Kılıç 2010: 1130, Eyduran 2009: 120, Kazancıgil 1996: 141, Kurnaz-Tatçı 2001: 713, Ergun 1936: 260, Canım 1995: 159). Ahdî’nin ölüm tarihi Sicill-i Osmânî ve Tuhfe-i Nâilî’de 975/1567-68 olarak geçer (Akbayar 1998: 145, Kurnaz-Tatçı 2001: 713). Kaynaklar Ahdî’nin herhangi bir eserinin varlığından bahsetmez.

Hasan Çelebi’ye göre Ahdî’nin şiirleri sade ve açık (Eyduran 2009: 120), Âşık Çelebi’ye göreyse metin, renkli ve latif bir edaya sahiptir (Kılıç 2010: 1130). Şemseddin Sâmî ise şairin şiirlerini beğenmez (1314: 3227).

Akbayar, Nuri (hzl.) (1996). Mehmed Süreyyâ, Sicill-i Osmanî. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.

Canım, Rıdvan (1995). Edirne Şairleri. Ankara: Akçağ Yay.

Ergun, Sadettin Nuzhet (1936). Türk Şairleri. C. 1. İstanbul.

Eyduran, Aysun S. (hzl.) (2009). Kınalı-zâde Hasan Çelebi, Tezkîretü’ş-Şu’arâ, Tenkitli Metin B. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/belge/1-83504/kinalizade-hasan-celebi---tezkiretus-suara.html [erişim tarihi 30.10.2013].

Kazancıgil, Ratip (hzl.) (1996). Abdurrahman Hıbrî, Enîsü’l-Müsâmirîn, Edirne Tarihi, 136-1650. İstanbul: Türk Kütüphaneciler Derneği Yay.

Kılıç, Filiz (hzl.) (2010). Âşık Çelebi, Meşâ’irü’ş-Şu’arâ-İnceleme-Metin. İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatcı (hzl.) (2001). Mehmet Nâil Tuman, Tuhfe-i Nâilî- Dîvân Şâirlerinin Muhtasar Biyografileri. Ankara: Bizim Büro Yay.

Mecmû’a-i Eş’âr. İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı, Muallim Cevdet Koleksiyonu 479, vr. 62a.

Şemseddin Sâmî (1314). Kâmûsu’l-Âlâm. İstanbul: Mihran Matbaası.