Madde Detay

Asıl adı Ali olup, İbrahim-i Gülşenî’nin torunu ve Ahmet Hayâlî’nin oğludur (Süreyya 1996: 1454). Hayatı hakkında bilgiler sınırlıdır. Öldürülen Mısır Sultanı Tomanbay şairin üvey babasıdır. Mısır Sultanı Tomanbay öldürüldükten sonra eşi, şairin babası Hayâlî-i Gülşenî’yle evlenmiştir (Sarıçiçek 2010: 320). Ailesinden birçok kişinin eserleri bulunmaktadır (Emîrî 781: v 26). Ailesinin ilim ve sanat erbabı oluşu onun da bu alanlarda kendisini geliştirmesine imkan sağlamıştır. “Başta tefsir olmak üzere çeşitli ilimlerde yükselmiştir.” (Ataî 1852: 465). Babasının ölümü üzerine 977/1569’da şeyh olan Safvetî-i Gülşenî, 1596 senesinde vefat etmiştir. Yerine biraderi Seyyid Hasan Efendi şeyh oldu. Divanı vardır (Özcan 1989: 465, Akbayar 1996: C. 5, 1434).

Akbayar, Nuri (hzl.) (1996). Mehmed Süreyya, Sicill-i Osmânî. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.

Emîrî, Ali (781). Esâmî-i Şuârâ-i Âmid. Rik’a, 59 yk., bb. st., 165x245 (bxb) mm., Müellif hattı, 1293 H. (Millet Ktp. A.E Tarih 781/1). 

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Nail Tuman, Tuhfe-i Nâilî. Ankara: Bizim Büro Yay.

XVI. Yüzyıl Diyarbakır Şairleri (2009). Diyarbakır Valiliği Hizmet Vakfı Başkanlığı Yay.

Özcan, Abdülkadir (1989). Nev'izade Atayi, Şakaik-i Nu'maniye ve Zeyilleri. 5 C. İstanbul: Çağrı Yay.

Sarıçiçek Ramazan (2010). "Adak Abdurrahman Diyarbakır’da Gülşenilik: İbrâhîm Gülşenî ve Soyundan Gelen Şairler". Nebiler, Sanabîler, Azîzler ve Krallar Kenti Diyarbakır Sempozyumu Bildirileri. 12-13 Nisan. Diyarbakır: Diyarbakır Valiliği Kültür Sanat Yay.

Şanlı,Bilal (2013). Osmanlı Dönemi Diyarbakırlı Dîvân Şâ‘irleri. Yüksek Lisans Tezi.

Kaddüm rencîde kıldun ey şeh-i mümtâz hoş geldün

Bu hâk-i nâtüvânı eyledün i‘zâz hoş geldün

Hemân hecrün gamiydi SAFVETÎ’nün yâr-i gam-hârı

Keremler eyledün ey dilber-i mümtâz hoş geldün

(Emîrî, Ali (781). Esâmî-i Şuârâ-i Âmid. Rik’a, 59 yk., bb. st., 165x245 (bxb) mm., hattı, 1293 H. (Millet Ktp. A.E Tarih 781/1))