Madde Detay

Vahyî’nin hayatına dair bilinenler azdır. Diyarbakırlı olup doğum tarihi bilinmemektedir. Asıl adı Ömer’dir ve kaynaklarda Ömer Çelebi, Diyarbekrî Ömer Çelebi olarak geçmektedir. İyi bir öğrenim görmüştür. Çeşitli medreselerde müderrislik, birçok yerde de kadılık yapmıştır (Zavotçu 2009: 283; Güner, N. Güner 2003: 61). Ailesi hakkında da bir şey bilinmemektedir. 1068/1657 yılında ölmüştür.

Kaynaklarda eser sahibi olduğuna dair bir bilgi yoktur. Şair, yeni bir söyleyiş (Altun 1997: 62) sahibi, hayal derinliği ve söyleyiş güzelliği bakımından şiirlerinin benzersiz (Zavotçu 2009: 283) olduğu anlatılmaktadır.

Akbayar, Nuri (hzl.) (1996). Mehmed Süreyyâ Sicill-i Osmanî, C. 5. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay. 1649.

Altun, Kudret (hzl.) (1997). Tezkire-i Mucîb (İnceleme-Metin-Dizin-Sözlük). İstanbul: Sahaflar Kitap Sarayı Yay.

Güner, Galip, M. Güner (hzl.) (2003). Ali Emîrî Efendi Esâmî-i Şu‘arâ-yı Âmid. Ankara: Anıl Matbaa ve Ciltevi Yay.

Kurnaz, Cemâl, M. Tatçı (hzl.) (2001). Mehmed Nâil Tuman, Divan Şairlerinin Mustasar Biyografileri, C. I-II. Ankara: Bizim Büro Yay. 1160.

Özcan, Abdulkadir (hzl.) (1989). Şeyhî Mehmed Efendi Şakaik-ı Nu’mâniye ve Zeyilleri-Vekâyiü’l-Fudalâ-I. İstanbul: Çağrı Yay. 717.

Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi (1998). C. 8. “Vahyî Ömer Çelebi”. İstanbul: Dergâh Yay. 501.

Zavotçu, Gencay (hzl.) (2009). Rıza Tezkiresi (İnceleme-Metin). İstanbul: Sahaflar Kitapsarayı Yay.

Dir gören ‘ârızunı zülf-i siyeh-kârunla

Böyle bir hûb ne dünyâda ne ‘ukbâda olur

Eşk-i nâ-âmede-i dîde sebû-yı dilde

Eser-i feyz-i leb-i la‘lün ile bâde olur

Kûy-ı dil-berde seni Vahyî görenler dirler

Hûr u gılmânıla ol cennet-i a‘lâda olur

Rübâ‘î

Ey dil umarum bahtı dahı cevr olsun

Vahyî gibi dem-be-dem zâr olsun

Ol kıldı beni bu gûne mahrûm u hazîn

Elden ne gelür n’eyleyeyüz var olsun

(Zavotçu, Gencay (hzl.) (2009). Rıza Tezkiresi (İnceleme-Metin). İstanbul: Sahaflar Kitapsarayı Yay. 283.)