Madde Detay

Edirnelidir. Yorgancı (penbe-dûz)’dır. Sultân I. Selîm zamanında vefat etmiştir. Kaynaklarda eseri olup olmadığına dair bir bilgi yoktur. Latîfî (2000: 214), Celîlî’nin şiirlerini güzel ve yakıcı bulmaktadır. Manzumelerinin âşıkane olduğuna değinen Kınalı-zâde Hasan Çelebi (Kutluk 1989: 259) ise "Celîlî, şiirlerini kelâm kundurasının belagat ipiyle sağlam bir şekilde diktiği için bunlar yıllar geçse bile yırtılıp parçalanmayacak niteliktedir" demek suretiyle şairin yazdıklarını beğendiğini ifade etmektedir.

Akbayar, Nuri (hzl.) (1996). Mehmed Süreyyâ, Sicill-i Osmânî. C. 2. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.

Canım, Rıdvan (hzl.) (2000). Latîfî, Tezkiretü’ş-Şu’arâ ve Tabsıratü’n-Nuzamâ (İnceleme-Metin). Ankara: AKM Yay.

Hîbrî, Abdurrahman (1996). Enîsü’l-Müsâmirîn, Edirne Tarihi. çev. R. Kazancıgil. Edirne: Türk Kütüphaneciler Derneği Edirne Şubesi Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Tuhfe-i Nâilî - Divân Şâirlerinin Muhtasar Biyografileri. C. II. Ankara: Bizim Büro Yay.

Kutluk, İbrahim (hzl.) (1989). Kınalı-zâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ş-Şu’arâ. C. 1. Ankara: TTK Yay.

Riyâzî. Riyâzü’ş-Şu’arâ. Nuruosmaniye Kütüphanesi. No: 3724. vr. 48.

Gazel

Âh kim gurbetde kaldum bir nigâr egler beni

Çokdan eylerdüm sefer ol şîve-kâr egler beni

İtlerümle hem-dem ol gitme kapumdan dir bana

Bunca yıldur dostlar ol i’tibâr egler beni

Düşeli dil zevrakı girdâb-ı aşkun bahrına

Ha bugün yarın diyü bu rûzgâr egler beni

(Canım, Rıdvan (hzl.) (2000). Latîfî, Tezkiretü’ş-Şu’arâ ve Tabsıratü’n-Nuzamâ (İnceleme-Metin). Ankara: AKM Yay. 214.)