Madde Detay

Tâbî ile alâkalı yegâne kaynak, Ahdî’nin Gülşen-i Şu‘arâ’sıdır. İsmi ve doğum tarihi bilinmeyen şair, aslen Vardar Yenicesi’ndendir. Tasavvufa yönelerek devrinin meşhur mutasavvıflarından Molla Hudavendigâr’ın dergâhında uzun süre kalmıştır. Fakirler içinde dervişliği ile nam salmıştır. Bundan dolayı “Derviş Tâbî Çelebi” adıyla da bilinmektedir. Bilgisinin çokluğu ve irfanının genişliği sebebiyle Arap ve Acem âlimleri nezdinde makbul bir şahsiyettir. Arap memleketlerine birçok kez seyahat etmiştir. Vefat yeri ve tarihi bilinmemektedir. Ayrıca eserleri hakkında da herhangi bir bilgi yoktur. Temiz meşrep ve lâubâlî yaradılışlı bir şair olan Tâbî’nin şiirlerini, tezkireci Ahdî beğendiğini ifade etmiştir (Solmaz 2005: 243).

Ekinci, Ramazan (2012). “Osmanlı Kültür Merkezlerinden Vardar Yenicesi ve Tezkirelere Göre Vardar Yenicesi Şairleri”. Turkish Studies. (7/4): 1673.

İpekten, Halûk, Mustafa İsen, Recep Toparlı, Naci Okçu ve Turgut Karabey (1988). Tezkirelere Göre Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KTB Yay. 493.

Komisyon (1998). "Tâbî Çelebi (Derviş)”. Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi. C. 8. İstanbul: Dergâh Yay. 189.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatcı (hzl.) (2001). Mehmet Nâil Tuman, Tuhfe-i Nâilî- Dîvân Şâirlerinin Muhtasar Biyografileri. Ankara: Bizim Büro Yay. 492.

Solmaz, Süleyman (hzl.) (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şu‘arâsı. Ankara: AKM Yay. 243.

Gazel

Sâye-veş bir serve her kim bende-i üftâdedür

Kâr u bârından cihânun farîg u âzâdedür

Gerçi Husrev sevdi Şîrîn’i irişdi vaslına

Yolına rûhın revân itdi nazar-Ferhâdedür

Âşıkun fikri dem-â-dem rûyet-i dîdârdur

Zâhidün endîşesi evrâd ile esmâdadur

Yaşunı bahr it o mâhı kılmak istersen kenâr

Tâlib-i dürr-i semîn isen dilâ deryâdadur

Tâbiyâ vasf-ı leb ü dendân-ı cânân eyledün

Kim ola nazmun nezâketden diye kim sâdedür 

(Solmaz, Süleyman (hzl.) (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şu‘arâsı. Ankara: AKM Yay. 243.)