Madde Detay

Abbas Seyidov, 1 Nisan 1957 tarihinde Azerbaycan'ın Nahçıvan özerk bölgesinde doğmuştur. 1978 yılında tarihçi akademisyen Yusif Memmedliyev adını taşıyan Nahçıvan Devlet Pedagoji Enstitüsü Tarih ve Filoloji Fakültesi Tarih Bölümü'nden mezun olmuştur. Azerbaycan Devlet İktisat Üniversitesi (UNEC) tarih profesörüdür. Azerbaycan Ulusal Bilim Akademisi'nin (ANAS) önde gelen araştırmacılarındandır. Azerbaycan yazarlar birliği üyesidir. Tarih, İnsan ve Toplum dergisinin Genel Yayın Yönetmenidir (http://unec.edu.az).

Seyidov, 1978-1982 yıllarında Babek ilçesinin Hacıvar semt okulunda öğretmen olarak çalışmıştır. 1982-1996 yıllarında Nahçıvan Devlet Üniversitesi "Azerbaycan Tarihi" kürsüsünde, 1996-1998 yıllarında 'Azərbaycan Ali Tətbiqi Elmlər Kolleci'nde, 1998-2000 yıllarında ise Bakü Bilgisayar Lisesi'nde öğretmen olarak çalışmıştır. 2000 yılının Eylül ayından itibaren ise Azerbaycan Devlet İktisat Üniversitesi, Azerbaycan Tarihi Bilim Dalı'nda çalışmaktadır (http://unec.edu.az).

Abbas Seyidov, 2003 yılında Bakü'de doktora tezini Nahçıvan Kür-Araz Kültür Anıtları (Nahçıvan'ın Tunç Çağı Kültürü) üzerine arkeoloji alanında yapmıştır. Nahçıvan'ın Eneolit ​​ve Tunç Çağı kültürü, Helenendorf (modern Göygöl) şehrinin tarihi ve Alman kültürü üzerine kitap ve monograflar kaleme almıştır. 2012 yılında profesörlük unvanını alan Seyidov, 2013 yılından beri "Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Yüksek Hakem Heyeti Uzman Konseyi" üyesidir. Seyidov'un Azerbaycan ve Nahçıvan tarihi üzerine çok sayıda kitap ve bilimsel makalesi vardır (http://unec.edu.az).

Seyidov, 1998 yılında "Altın Kalem" gazeteci ödülünü, 2011 yılında ise Azerbaycan Cumhuriyeti Eğitim Bakanı'nın emri ile "Azerbaycan Cumhuriyeti Öncü Öğretim Elemanı" ödülünü almış ve 2018 yılında Avusturya Uluslararası Bilim Akademisi'ne seçilmiştir (http://unec.edu.az).

Abbas Seyidov'un akademik kimliğinin yanı sıra âşıklık geleneğine de büyük ilgisi bulunmaktadır. 1979 yılında Şerur bölgesinin Şahtahtı şehrinde bir toy meclisinde bütün gece Şahtahtılı Âşık Ebülfez'i dinlemiştir. Bunun üzerine Seyidov, ilk defa saz ile tanıştığını ve bunun kendisini çok etkilediğini belirtmektedir. Seyidov, daha sonra, Ebülfez'den rica ederek onun sazını almış ve böylece kendisini âşıklık geleneği içerisinde bulmuştur. Seyidov, saz hakkında şu ifadeleri kullanmıştır: "Sazın sesinde ulu babalarımızın asırlar boyu geçtiği acı tatlı günlerin yansıması vardır. Saz benim damarlarımdan akan kanımdır. Onu dinlediğimde, sanıyorum ki bedenimin bütün uzuvlarına kan normal hareket etmiyor. Saz halkın kılıç vuran koludur. Bu nedenle Köroğlu, Uzun Hasan, Şah İsmail ve Hatayî gibi halk şâirleri savaşa gitmeden evvel hatta savaş sırasında saz dinlemişler ve ondan güç ve kudret almışlardır". Seyidov, saz sanatının usta bilgini, tarihine hâkim, âşık şiirine yeni hayat veren ve saz üzerine nitelikli şiirler yazan bir sanatkârdır. Seyidov'a göre âşıklık geleneğinde âşık, sanatın beş noktasını birleştirip yaşatır: ifa, hânende, şâirlik, raks ve klasik âşık yaratıcılığı (Namazov 2004: 21-22).

Abbas Seyidov, Nahçıvan'da ilk defa "saz mektebi" açmış ve dokuz öğrenciye âşıklık geleneğini aktarmıştır. Eski Türk Maneviyyatına Bir Bakış adlı makalesinde Saz Harayı adlı bir şiir, Sovyet Nahçıvanı adlı gazetede 23 Mart 1988 tarihinde İnsan ve Musigi adlı bir makale ve 1996 yılında çıkan Tarixdən Səhifələr adlı kitabında halk şiirleri kaleme almıştır (Altundaş 2019). Seyidov, şiirlerinde saza büyük önem vermiştir. Saz ile söylediği şiirleri, Türk milletinin geçmişinden derin izler taşımaktadır. Saz Harayı şiirinde de dediği gibi, 'bu sırlı saz çok derin hikmetler' barındırmaktadır. Yine, Seyidov'a göre saz şiirinde Azerbaycan mirası, Türk milletinin sedası bulunmaktadır.