Madde Detay

Asıl adı Şahin Alpay olan âşık, 1943 yılında Sivas'ın Gürün ilçesine bağlı Çevirme köyünde dünyaya gelir. Bağlı bulunduğu sülale, Babaahmetler'dir. Orta hâlli bir ailenin çocuğu olan Şahin Alpay, ilk ve orta öğrenimini Gürün ilçe merkezinde görür. Ortaokuldan sonra girdiği öğretmen lisesi sınavlarında başarılı olarak Sivas, Kabakyazı'ndaki öğretmen lisesini kazanır ve 3 yıl buradaki taş binada okuyarak 1964 yılında mezun olur (Öz 2002: 132). Mezun olduktan sonra askerlik vazifesini kısa dönem er statüsünde tamamlar. Askerlik dönüşü öğretmenliğe adım atar. Evli ve iki çocuk babası olan şair, ilk olarak Suşehri'ne bağlı Göllüce köyünde, Gürün'deki Kurultay İlkokulunda ve Kangal ilçe merkezindeki Cumhuriyet İlkokulunda sınıf öğretmenliği yapar. Bu süre zarfında memleketi Sivas'ın farklı ilçelerindeki öğrenci ve dolayısıyla insan profilini de yakından görme fırsatı bulur. Sivas macerasından sonra tayini Bursa'ya çıkar. İlk önce Bursa'ya bağlı çeşitli ilçe ve köylerde görev yapar. Daha sonra kadrosunu Bursa Merkez'e aldırarak buradaki pek çok okulda görev yapar. Bursa'da görev yaptığı yıllarda Anadolu Üniversitesinde eğitim bilimleri üzerine ön lisans eğitimi alır ve mezun olur. 1993 yılında emekli olan Şahin Alpay hâlen Bursa'da ikamet etmektedir (Kaya 2009: 172; Öz 2002: 132).

Şiir yazmaya ortaokul yıllarında başlayan Şahin Alpay, şiirlerinde Hilalî mahlasını kullanır. Klasik âşıklık geleneğindeki usta çırak ilişkisi, saz çalma, rüya görme, bade içme, atışma, irticalen söyleyebilme gibi unsurları haiz değildir. O, şiirlerini yazarak üretir. Kullandığı nazım birimi dörtlüktür. Şiirlerinin dörtlük sayısı genellikle 4-5 aralığında olmakla birlikte bazen 8 dörtlükten meydana gelen şiirler de kaleme alır. Bu bağlamda kullandığı nazım şekilleri koşma, semai ve destandır. Kimi şiirleri teknik açıdan problemlidir. Özellikle döner ayaklı şiirlerinde ayağın sağlam olmadığı söylenebilir (Kaya 2009: 172).

Hilalî'nin bir öğretmen olması, hayatı boyunca genç dimağlarla ilgilenmesi doğal olarak kaleme aldığı şiirlerinde de etkisini gösterir. Öğretmenlik, cumhuriyet, Atatürk ve sevginin önemi gibi konular şiirinin muhtevasını şekillendirir. Millî konulardaki hassasiyeti şiirlerine yansır. Öyle ki kendi seçtiği mahlasının hilal sözcüğü ile iltisakı bunun göstergesidir. Bilindiği üzere hilalin Türk kültüründe önemli bir simgesel anlamı vardır. Bunların dışında sevgi, aşk doğa, meslek bilinci gibi konuları işleyen Hilalî'nin kullandığı nazım türlerine bakıldığında en çok öğütleme, güzelleme, övgüleme ve dertlenme türleriyle karşılaşılır. Sanatçı şiirlerinin bir kısmını 1997 yılında çıkardığı Sevgi Pınarı adlı eserinde toplar.