Madde Detay

Bursa’da doğdu. Hayatı hakkında bilgi veren tek kaynak Ahdî’nin Gülşen-i Şu’arâ’sıdır. Acem asıllı bir aileye mensuptur. Daha gençliğinde iken bu dünyanın fani olduğunu anlayıp Mısır’da ikamet eden Şeyh İbrahim Gülşenî’nin dergâhına giderek onun yerine geçmiş olan Şeyh Seyyid Ali’ye intisap edip ona hizmet etti. Şeyhinden aldığı emirle gezip dolaşarak Bağdat’a geldi. Ahdî, Bağdat’ta kendisiyle görüştüğünü belirtmektedir. Hamdî'nin ölüm tarihi bilinmemektedir. Ancak şair hakkında bilgi veren ve bizzat kendisiyle görüştüğünü söyleyen Ahdî’nin, şairin ölümüyle ilgili herhangi bir bilgi vermemesinden hareketle Gülşen-i Şu’arâ’nın yazıldığı tarih olan 971/1563 yılında hayatta olduğu ve bu tarihten sonra öldüğü düşünülebilir.

Hamdî’nin herhangi bir eserinin olup olmadığı hakkında bilgi bulunmamaktadır. Ahdî, onun derviş yaratılışlı, fenafillah mertebesine varmış akıllı bir şair olduğunu; muhakkikane ve aşıkane sözlerinin herkesçe kabul gördüğünü söyler (Solmaz 2005: 268-69).

İpekten, Halûk, Mustafa İsen, Recep Toparlı, Naci Okçu ve Turgut Karabey (1988). Tezkirelere Göre Divan Edebiyatı İsimler Sözlüğü. Ankara: KTB Yay. 

Kaf-zâde Fâ’izî, Zübdetü’l-Eş’âr. İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı, Belediye 11. vr. 53b.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Mehmet Nâil Tuman, Tuhfe-i Nâilî- Dîvân Şâirlerinin Muhtasar Biyografileri. C. 1. Ankara: Bizim Büro Yay.

Solmaz, Süleyman (hzl.) (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şu’arâ'sı (İnceleme-Metin). Ankara: AKM Yay.

Gazel

Mürde-i ‘ışk olanun gonce-i dil sad-çâkidür

Görinen nergis çemende dîde-i gam-nâkidür

Suçı yokdur dilberün bakdukça ammâ âdemi

Öldüren çeşm-i siyâh u gamze-i bî-bâkidür

Lâlenün hep yanduran şimdi fitil-i dâgını

Bir mehün Bagdâd’da ruhsâr-ı âteş-nâkidür

Lutf idüp çöz dügmeni it tûtî-i gûyâ beni

Böyle sîne şâ’irün âyîne-i idrâkidür

Şüphe yokdur ey gül-i pâkîze-tıynet Hamdi’yi

Eyliyen ser-halka-i ‘uşşâk ‘ışk-ı pâkidür

(Solmaz, Süleyman (hzl.) (2005). Ahdî ve Gülşen-i Şu’arâ'sı (İnceleme-Metin). Ankara: AKM Yay. 269.)