Madde Detay

İstanbul’da doğdu. İlk ve ortaokulu Collège Sainte Jeanne d’Arc’ta, liseyi Saint Benoit’da okudu. 1942’de Yüksek Mühendis Mektebi (İTÜ)’nden makine ve elektronik yüksek mühendisi olarak mezun oldu. Öğrenciliğinden beri çalıştığı Zeytinburnu ve Sütlüce silah ve mühimmat fabrikalarının 1942’de dökümhane şefi oldu. 1943 sonunda buradan istifa etti. 1950’ye kadar döküm ve makine imaliyle uğraştı. Bu arada 16 Aralık 1946’daki kapatılışına kadar Türkiye Sosyalist Partisi Merkez İcra Komitesi üyeliği ve Türkiye Demir ve Çelik Sanayii İşçileri Sendikası başkanlığı yaptı. 1950-1963 arasında Türkiye’nin çeşitli bölgelerinde proje mühendisi, şantiye şefi ve teknik müdür olarak büyük projelerde çalıştı. 1963-1972 arasında çeşitli fabrikaların kuruluşunda görev yaptı. 1972-1979 arasında Oerlikon Kaynak Elektrotları ve Makineleri A.Ş.’de genel müdürlük ve teknik danışmanlık yaptı. 1979-1984 arasında Edirne Devlet Mühendislik ve Mimarlık Akademisi ve sonra Trakya Üniversitesi'nde kadrolu öğretim görevliliği yaptı. 1984-1993 arasında Oerlikon genel müdürlük müşavirliği yaptı ve 1993’te emekli oldu. 1993-2000 arasında Marmara Üniversitesi'nde yüksek lisans sınıfları için öğretim görevlisi olarak çalıştı. 17 Şubat 2008’de İstanbul’da vefat etti (Oğuz 2000: 4) (Kabacalı 1995: 207).

Oğuz’un eserleri üç grupta ele alınabilir. İlk gruba teknik konularda yazdığı sayısı on biri bulan kitap ve çeşitli makaleler girer. İkinci grupta ise sosyal bilimler sahasında yazdığı eserler girmektedir ki bunların içinde en önemlisi Türkiye Halkının Kültür Kökenleri’dir. 6 cilt, 8 kitap olarak çıkan bu eserde Oğuz, Türkler ile yerli Anadolu halklarının oluşturduğu kültür sentezini incelemeyi hedeflemiştir (Kabacalı 1995: 208-210). Üçüncü grupta yer alan eseri ise Yaşadıklarım Dinlediklerim Tarihi ve Toplumsal Anılar isimli eseridir ki onu edebiyatın ilgi alanına sokan kitabı budur. Oğuz, bu kitapta kişisel özgeçmişini değil, siyasal-toplumsal olayları sergilemeyi amaçlamıştır. Dolayısıyla eserdeki özgeçmişle ilgili ayrıntılar kronolojik bir bütünlük içinde verilmemiştir (Oğuz 200: 9).