DÜNDAR, Selahattin Dündar

(d. 1946 / ö. -)
Eğitmen
(Âşık / 20. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)
ISBN: 978-9944-237-86-4

Selahattin Dündar, 1946'da Kars’ın Dikme köyünde doğmuştur. Terekeme Türkmenlerinden olan âşığın annesi Akbaba soyundan Hürü, babası Dünyamallılar soyundan Molla İsmail oğlu Rıza'dır. Adına Borçalı’da köy kuran Hacı Kara İsa’nın torunudur. Ailece, Terekemelerin ileri gelenlerindendir. Ailesinin on iki çocuğundan biri olan Dündar, ilkokulu Dikme köyünde, ortaokul ve liseyi Erzurum’da okur. Yükseköğrenimini Ankara Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Fizik Mühendisliği Bölümü’nde tamamlar. Mühendis olarak mezun olmasına rağmen, öğretmenlikte karar kılan Dündar, yurdun çeşitli yerlerinde, otuz yıl boyunca öğretmenlik yapar. Eşi de kendisi gibi öğretmen olan Songül Dündar’ın hikâye ve roman türünde kitapları bulunmaktadır. Dündar, iki çocuk babasıdır. 1973'te sazı ve sözüyle radyolarda, 1974'te televizyon kanallarında çıkmaya başlar. Kültür Bakanlığı'nın yurt çapında açmış olduğu "Tasarrufa Çağrı" konulu şiir yarışmasında birinciliği ve Türk Folklor Kurumu tarafından verilen Özel Şeref Ödülü bulunmaktadır. Ozanlar Vakfı yönetiminde yer alan şair, Kars Dikme Köyü Kültür Derneği’nin kuruculuğunu ve aynı zamanda başkanlığını yapmıştır. Şair yöneticilik faaliyetlerinin yanı sıra “Halay” ve “Menekşe” dergilerinin kuruculuğunu ve yayın yönetmenliğini yürütmüştür. Derleme ve folklorla ilgili incelemeleri de bulunmaktadır (Halıcı 1992: 189; Bolçay 2012: 10; www.songuldundar.com). Çeşitli gazete ve dergilerde şiirleri yayımlanan âşığın kasetleri vardır (Yıldız 2003: 224).

Âşık Dündar, henüz ortaokul sıralarında şiir yazmaya, lise yıllarında da saz çalmaya başlar. Dündar, 1972 yılından önce kaleme aldığı şiirlerini “deneme” olarak nitelendirir. Şair, şiirlerinde Dündar, Dertli Dündar, Garip Dündar, Âşık Dündar şeklinde birden fazla mahlas kullanmıştır. Yaygınca kullandığı Âşık Dündar mahlasını, Âşık Şenlik’in üslubundan etkilenerek alır. Usta-çırak ilişkisi içerisinde yetişmiş âşıklardan olup muamma çözme, atışma gibi âşıklık geleneğinin gereklerini yerine getirmektedir. Âşık; İslâm Erdener, Şair Hakkı Kösali, Âşık Mürsel Sinan, Gülistan Çobanlar, Posoflu Müdami şiirleri, sesleri ve sazlarının ritminden ilham almış olmasına rağmen bunların hiçbirinin etkisi Âşık Şenlik’inki kadar yoğun olmamıştır. Âşık Şenlik’in şiirlerini kendi üslubuna ve dokusuna yakın bulması bu etkilenmenin başlıca sebebidir. Dündar’ın hemen hemen bütün şiirleri âşık tarzındadır. Şiirlerinde konu çeşitliliğine önem verdiği görülmektedir. Şairin bireysel konuları işlediği şiirlerinin dışında memleket ve millet sorunlarını ele aldığı toplumsal şiirleri çoğunluktadır. Şiirlerinde aşk ve güzellik konularına da büyük ölçüde yer verir. Şair, şiirlerini yazarken hece ölçüsünü kullanmakta ve genellikle türkü türünü esas almaktadır. Şiirlerinde üçlü geleneği oluşturan söz, ezgi ve musikiye önem veren âşığın sade fakat az sözle çok şey anlatmayı amaçlayan bir üslubu vardır. Şairin şiir dili konuşma diline yakındır ve halk ağzına şiirlerinde yer verir. Mandolin, bağlama, tar ve koşasaz çalabilen âşık; Terekeme-Azeri ve Anadolu ağızları tarzındaki deyişlerini koşasaz eşliğinde icra edebilmektedir (www.songuldundar.com).

Kaynakça

Bolçay, Ezgi (2012). Kars’ta Âşıklık Geleneği ve Karslı Âşık Maksut Koca’nın Hayatı, Sanatı ve Şiirleri. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi.

Halıcı, Feyzi (1992). Âşıklık Geleneği ve Günümüz Halk Şâirleri. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yay.

http://www.songuldundar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=298 [erişim tarihi: 24.12.2018].

Yıldız, Naciye (2003). "Dündar, Selahattin". Türk Dünyası Edebiyatçıları Ansiklopedisi. C. III. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yay. 224.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: ARAŞ. GÖR. ERDEM AKIN
Yayın Tarihi: 09.06.2019
Güncelleme Tarihi: 06.12.2020

Eser AdıYayın eviBasım yılıEser türü
Terekemeler (Karapapak Türkleri)Dündar Yayınları / Ankara2004Araştırma
ÇuvalAlf Matbaası / Ankara1999Şiir
BaşakAlf MAtbaası / Ankara1977Şiir
BaşakAlf Matbaası / Ankara1991Şiir

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1Hakan Kalkand. 08 Ocak 1979 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
2SORSAVUŞ, Ali Rıza Öztürkd. 1948 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
3CELALÎ/VELİ, Veli Göncüd. 1931 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
4YILDIZ ECEVİTd. 28 Ocak 1946 - ö. 22 Haziran 2021Doğum YılıGörüntüle
5Mustafa Dumand. 15 Şubat 1946 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
6MURAT, Murat Kayad. 1946 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
7CENGİZ MEHDİPURd. 1961 - ö. ?MeslekGörüntüle
8Muhsin Ertuğruld. 07 Mart 1892 - ö. 29 Nisan 1979MeslekGörüntüle
9İNSANÎ, Sinan Karakaşd. 15.05.1955 - ö. ?MeslekGörüntüle
10GARİP ERGÜL, Hüsamettin Ergüld. 1964 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
11NEBYANLI, Adnan Kurtd. 20.06.1954 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
12MEHMET COŞKUNd. ? - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
13RUŞENÎd. ? - ö. ?Madde AdıGörüntüle
14ARAP PERENDLUd. 1949 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
15SAZLId. 1825 - ö. ?Madde AdıGörüntüle