Madde Detay

Lazkiye (Denizli) Mevlevihanesi şeyhi Fânî Dede’nin küçük oğludur. Kaynaklarda doğum tarihiyle ilgili herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Lazkiye yakınlarındaki Vakıf adlı köyün imamıdır. Mevlevî Şâhidî İbrâhîm Dede; Gülşen-i Esrâr’ında Lazkiye’de bir camide Cuma vaazı verdikten sonra Fenâyî ile tanıştığını, ona niçin Mevlevî olmadığını sorduğunu, onun da sorusuna “bu yolda rehberlik edecek bir pir bulamadığı, bulduğu takdirde hemen Mevlevî olacağı” cevabını verdiğini, imamlık yaptığı Vakıf köyünde kendisini ağırlayan Fenâyî’nin ertesi sabah Lazkiye’ye gidip Paşa Çelebi adındaki zata intisap ettiğini yazmıştır (Şimşekler 1998: 120). 925/1519-20 yılında vefat eden Fenâyî’nin mezarı Lazkiyede’dir. Fenâyî, bedi ve beyana hâkim, tatlı söyleyişli, ârifane tabiatlı bir şairdir (Yıldız 2003: 347; Hafızoğlu 2010: 255).

Hafızoğlu, Tahir (hzl.) (2010). Ali Enver Bey, Semâhâne-i Edeb. İstanbul: İnsan Yay.

Genç, İlhan (hzl.) (2000). Esrar Dede, Tezkire-i Şu’arâ-yı Mevleviyye. Ankara: AKM Yay.

Kurnaz, Cemal ve Mustafa Tatçı (hzl.) (2001). Tuhfe-i Nâilî - Divân Şâirlerinin Muhtasar Biyografileri. C. II. Ankara: Bizim Büro Yay.

Şimşekler, Nuri (1998). Şâhidî İbrâhîm Dede, Gülşen-i Esrâr. Doktora Tezi. Konya: Selçuk Üniversitesi.

Yıldız, Alim (2003). “Divan Edebiyatında Fenayi Mahlaslı Şairler”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi VII (1): 345-355.

Gazel

Rızkundan artuğını yetmezse olma tâmi’

Hakka tevekkül idüp ol virdigine kâni’

Kim gönli Ka’besinde bula Safâ-yı Merve

Nûr-ı hüviyyet anda gün gibi ola lâmi’

Fursat geçüp bulut-veş girmez eline artık

Ebr-i nedâmet ağdı ömri geçürme zâyi’

İlm-i huzûr kesb it kurtar özün cehilden

Çün kodı kâbiliyyet masnû’a sun’-ı sâni’

Efsâne dinlemekden hengâmede Fenâyî

Mescide yek-der olmak vâ’iz sözini sâmi’

(Genç, İlhan (hzl.) (2000). Esrar Dede, Tezkire-i Şu’arâ-yı Mevleviyye. Ankara: AKM Yay. 421-422.)