DURDU KADIN, Durdu Kozalak

(d. ? / ö. ?)
?
(Âşık / 20. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)
ISBN: 978-9944-237-86-4

Durdu Kozalak'ın Adana'nın Karaisalı ilçesine bağlı köylerden birinde doğduğu bilinmekle birlikte doğum tarihi bilinmemektedir. Kaynaklarda ismi Durdu Kadın ve Durdu Kozalak olarak geçmektedir. Okuma yazması olmayan bir halk şairidir. Fransız işgali sırasında Millî Mücadele yılları arasında bir tarihte vefat etmiştir (Ay 1934: 13-14; Cunbur 2011: 311; Turan vd. 2014: 128). Hayatı hakkında bilgi verebilecek kaynaklar sınırlıdır.  

Durdu Kadın'ın şiir söylemeye ne zaman başladığı hakkında bir bilgi bulunmamaktadır. Durdu Kadın, şiirlerini hece ölçüsü ile söylemiştir. Şiirlerinde sade bir dil ve akıcı bir üslup kullanmıştır. Durdu Kadın, şiirlerinde ölüm, tabiat sevgisi, vatan sevgisi, vuslat ve dini içerikli konuları işlemiştir. Müjgân Cunbur, söz ustası hakkında bilgi verdiği eserinde, Durdu Kadın'ın şiirinden örnek olarak bir metin aktarmaktadır (Cunbur 2011: 311). Şiirin içeriğini, yaşın kemale ermesi ve sevgiliye kavuşma isteği oluşturmaktadır. Durdu Kadın, ölümün ahiret inancı ile bağlantısını şiirlerinde anlatmıştır. Yine Erman Artun'un bir makalesinde aktardığı üzere; "Ölüm ne şah, ne sultan dinler" (Artun 1998: 340) şeklinde ifade ettiği dizesi ile halk şairi, ölümün herkes için var olduğu gerçeğini vurgulamıştır.

Durdu Kadın'ın yaşadığı dönem Millî Mücadele yılları olduğu için şiirlerinde dönemin buhranlarının izlerini görmek mümkündür. Kıbrıs'ın Yunanlılar tarafından işgaline karşın söylediği destan özelliği gösteren şiirleri bulunmaktadır. Bu tarz şiirlerini hecenin 7, 8 ve 11'li hece ölçüsü ile söylemiştir. Destan özelliği gösteren şiirlerinde millî duyguların coşkun bir şekilde ifade edildiği ve Çukurova bölgesinin geçmişi hakkında bilgilerin olduğu görülmektedir.

Kaynakça

Artun, Erman (1996). “Adanalı Aşıkların Şiirlerinde Kıbrıs Barış Harekatı”. Gazimağusa K.K.T.C. Kıbrıs Araştırmaları Dergisi. C. 2. 295-320.

Artun, Erman (1998). "Günümüz Adana Aşıklık Geleneğinde Ölüm, Mezar Teması”. Geçmişten Günümüze Mezarlık Kültürü ve İnsan Hayatına Etkileri Sempozyumu Bildirileri. İstanbul. 336-377.

Ay, Taha (1934). Türk Kadın Şâirleri. İstanbul: yyy.

Cunbur, Müjgân (2011). Osmânlı Dönemi Türk Kadın Şâirleri. Ankara: Türkkad-Türk Kadınları Kültür Derneği Genel Merkezi Yay.

Karaburç, Mehmet (1995). Adana Osmaniye’de Âşıklık Geleneği. Yüksek Lisans Tezi. Adana: Çukurova Üniversitesi .

Turan, Ahsen Fatma vd. (2014). Geçmişten Günümüze Sazda ve Sözde Usta Kadınlar. Ankara: Gazi Kitabevi.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ESRA BİLGE SAVCI
Yayın Tarihi: 02.07.2019
Güncelleme Tarihi: 06.12.2020

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1GALİP MİCOZKADIOĞLUd. 1926 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
2Salih Bolatd. 03 Temmuz 1956 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
3İMAMÎ, Ahmet İmamid. 1954 - ö. 28.02.2012Doğum YeriGörüntüle
4GALİP MİCOZKADIOĞLUd. 1926 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
5Salih Bolatd. 03 Temmuz 1956 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
6İMAMÎ, Ahmet İmamid. 1954 - ö. 28.02.2012Doğum YılıGörüntüle
7GALİP MİCOZKADIOĞLUd. 1926 - ö. ?Ölüm YılıGörüntüle
8Salih Bolatd. 03 Temmuz 1956 - ö. ?Ölüm YılıGörüntüle
9İMAMÎ, Ahmet İmamid. 1954 - ö. 28.02.2012Ölüm YılıGörüntüle
10GALİP MİCOZKADIOĞLUd. 1926 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
11Salih Bolatd. 03 Temmuz 1956 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
12İMAMÎ, Ahmet İmamid. 1954 - ö. 28.02.2012Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
13GALİP MİCOZKADIOĞLUd. 1926 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
14Salih Bolatd. 03 Temmuz 1956 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
15İMAMÎ, Ahmet İmamid. 1954 - ö. 28.02.2012Madde AdıGörüntüle