Madde Detay

Asıl adı Ali Turalı olan âşık kendi aldığı mahlası olan Kul Sefili’yi şiirlerinde kullanır. Ali Turalı, 1964 yılının mart ayında Çorum’un Sungurlu ilçesinin Beylice köyünde dünyaya gelmiştir. Yoksul bir ailenin çocuğu olan Turalı, ailenin üçüncü ve son çocuğudur. İlkokulu köyünde okuyan Turalı, ortaöğrenimine 1977 yılında Ankara Atatürk Lisesinde yatılı olarak başlamış fakat çeşitli sebeplerden dolayı eğitimini yarıda bırakmak zorunda kalmıştır (Ünalan 2011: 95). Ali Turalı’nın Mustafa Suphi adında bir oğlu vardır.

Kul Sefili şiir yazmaya etüt hocasının duvar gazetesine asılması amacıyla herkesin “kitap” konulu bir şiir yazmasını istemesiyle başlar. Daha sonra ise lise 1’de edebiyat hocasının mâni yazmasını istemesiyle şiire olan ilgisi pekişir. İlk şiirleri aşk ve güzellik konularını içerirken daha sonra şiir anlayışı değişerek toplumsal içerikli şiirler yazmaya yönelir. Sefili’ye göre halk ozanı bir nevi toplumun sözcüsüdür. Âşığa göre; “Halk şairliği ya da halk ozanlığı kendi derdini anlatma veya güle bülbüle ağıt yakma değildir. Âşıklar âşıklık geleneğini yerine getirmeli, halkın dertlerinden kopuk şeyler söylememeli. Sadece gül ile bülbül ile vakit geçirmemeli, toplumsal olayları göz ardı etmemelidir.” Bu nedenle sadece aşk, tasavvuf üzerine şiirler yazmayı eksiklik olarak görmüştür. Şiir anlayışının değişmesinde üstat dediği Âşık İhsani’nin etkisi olduğunu söyler. Kul Sefili, Pir Sultan Abdal, Köroğlu ve Dadaloğlu gibi halk ozanlarını kendisine örnek alır. Günümüz âşıklarından ise Ozan Şahturna, Ozan Emekçi, Âşık Zamani ve Ozan Şiar’ı beğenir. Kul Sefili, badeli âşıklardan değildir. Âşıklık geleneğindeki rüya görme ve bade içme geleneğine de inanmaz. “Kul Sefili” mahlasını da kendisi verir. Hayatı zorluklar içinde geçen ozanın kendisine bu sebepten “Kul Sefili” müstearını vermiş olması muhtemeldir. Sanatçı, irticalen şiir söylememekte ve atışmalara katılmamaktadır. Çalışma hayatının yoğunluğu onun şenliklere, meclislere katılmasını engeller. Ozan şiirlerini hususi bilgisayarında saklar. Sefili’nin şiirlerinde toplumsal düzene baş kaldırma, ondan memnun olmama, dert yanma çok açık bir şekilde kendini gösterir. Şiirlerini genellikle 8’li ve 11’li gece ölçüleriyle yazmıştır. Kul Sefili, 1990 yılında Ankara Halk Ozanları Derneği’ne üye olmuş fakat İstanbul’a taşındıktan sonra burasıyla irtibatı kesilmiştir. 2000 yılında bir grup arkadaşıyla birlikte “Toplum Sanat Siyaset” dergisini çıkarmıştır. 2001 yılında ise Halk Ozanları Kültür Vakfı’na üye olmuştur. Âşığın 1994 yılında “Savrulacak Külüm mü Kaldı?", 2007’de “Sınıfsız Dünya”, 2009 yılında ise “Düştün Gözümden” isimli kitapları bulunur. Âşığın, çeşitli dergilerden, antolojilerden ve internet üzerinden şiirlerine ulaşmak mümkündür (Ünalan 2011: 95-97).