Madde Detay

İstanbul'da doğdu. Alman Lisesini bitirdi. İstanbul Üniversitesinde sosyoloji ve hukuk öğrenimi gördü. 2010-2014 yılları arasında Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Özel Hukuk Anabilim Dalında yüksek lisans yaptı. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Hukuku Anabilim Dalında başladığı doktorasını 2019'da tamamladı ve doktor unvanı aldı. 2012'den beri Anadolu Üniversitesi Hukuk Fakültesi Kamu Hukuku Bölümü Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi Anabilim Dalında araştırma görevlisi olarak çalışmaktadır. Öyküyle yakından ilgilenen Aydın, Pembe Kızıl adlı öykü dosyası 2014 Yaşar Nabi Nayır Ödülleri’nde “Dikkate Değer" görüldü. Pembe Kızıl (2016) adlı öykü kitabıyla 2016 Türkan Saylan 6. Sanat Ödülü’nü Göksu Baykal ile paylaştı.

Edebiyat ortamında öykücü kimliğiyle ön plana çıkan Melike Belkıs Aydın'ın öykülerinin yanı sıra yazıları ve söyleşileri Askıda Öykü, Çoğul, İstanbulplus, Varlık, Virgül ve Yasakmeyve gibi süreli yayınlarda yer almıştır. Yazar, öyküye yönelişinde akrabalarının büyük rol oynadığını belirtmiş ve öykü serüveninin başlangıcını şu cümlelerle dile getirmiştir: "Ben geniş kocaman ailelerde, sesleri göğe yükselen kadın akrabalarla dolu öğleden sonralarda büyüdüm. Anlatmayı çok seven, dinlemeye bayılan kadınlardı bunlar. Öyle ki çay saatleri her gün de toplansalar bir türlü yetmezdi onlara, hep tadı damaklarında kalırdı, bir türlü sohbete doyamazlardı. Köy yerine yapılacak yeni evlerden, çarşıda yaptıkları çetin bir pazarlık macerasına, geçen akşamki dizide kimin kiminle evlendiğinden tutun da iki gece önce rüyalarında gördükleri gelincik tarlasına dek anlata anlata bitiremedikleri çok önemli mevzuları vardı hep." (Yeşil 2016). Yazarın Pembe Kızıl (2016) adlı öykü kitabı; kadınlık, cinsellik, toplumsal cinsiyet, yalnızlık, dışarıda kalma, öteki olma, bir birey olarak değerlilik ve değersizlik gibi birçok konuyu bir araya getiren on iki öyküden oluşmaktadır. Yıldırım, bu kavramlara işaret ederek "Melike Belkıs Aydın’ın Pembe Kızıl’ı; toplumsal cinsiyet, kadınlık ve öz değer kavramlarının buluşturduğu öykülerle, izlemek ve izlenmek durumlarını pek çok yönden ele alıyor. Bir yandan bakışın yarattığı baskıyı ve metalaştırma sürecini muhtelif açılardan sorgulamamızı sağlarken, diğer yandan davetkâr bir göz kırpmayla bizi izlemeye ve izlenmeye çağırıyor." (Yıldırım 2016) değerlendirmesini yapmıştır. Yazar öykülerinde ayrıca eril kurgunun tasarladığı kadın tiplemesinden kaçınmaya gayret etmiştir.

Kılavuzun Burnu (2014) yazarın denemelerinden oluşmaktadır. Kitaptaki metinler bir imgenin, örneğin kertenkele gibi bir hayvanın, çöplük gibi bir kavramın ya da umutsuzluk gibi bir duygu durumunun edebiyat eserlerindeki izlerini sürerken kendi varoluşlarını da sorunsallaştırmaktadır. Bu iz sürüş, metinlerarası geçişler için açılmış tüneller gibi uzak metinleri birbirine bağlamaktadır. Bu bir karşılaştırmadan çok bir birleştirme, bir araya getirme çabası, yani metinlerin birbirleriyle yarıştırılmasından çok, bir araya getirilen birbirinden farklı metinlerin birlikte okunmasını deneme çalışması olarak değerlendirilebilir.