Madde Detay

1607'de İstanbul'da doğmuştur. Alaeddin Sünbülî, şiirlerinde Seyyid mahlasını kullanmıştır. Bu da onun ehl-i beytten geldiğinin göstergesi olarak değerlendirilebilir. Hasan Necmeddin Efendi’nin oğlu olup ilk feyzini de babasından aldığı söylenir. Medresede fıkıh ve hadis öğrenmiştir (Cunbur 1968: 213). Devrinin ünlü mutasavvıflarından olarak kabul edilir. Mustafa Paşa Tekkesi'ne şeyh olduğu bilinir. Hadisci ve müfessir olarak da ün kazanmıştır. Seyyid, 1680'de vefat etmiştir. Semai ve nefes türünde şiirler yazmış ve sade bir dil kullanmıştır. Şiirleri tasavvufi mahiyettedir (TDEA 1977: 100).

Cunbur, Müjgân (1968). Başakların Sesi. Ankara: Şark Matbaası.

"Alaaddin Sünbüli" (1977). Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi. C. 1. İstanbul: Dergâh Yay. 100.

Semai

Dedim: Dosta göster yüzün

Sebep nedir iyan olmaz

Dedi: Perdelidir gözün

Hak iyandır nihan olmaz

Dedim: Sana muntazırım

Dedi: Ben dahi nâzırım

Her kande baksan hâzırım

Bana belli mekân olmaz

Dedim: Alemlerin şahı

Dedi: Benim padişahı

Cümle mahlûkun ilâhı

Senden ulu sultan olmaz 

Dedim: Birliğine her an

Getürdüm sıdk ile iman

Dedi: Ben de kıldım ihsan

Sana böyle derman olmaz

Dedim: Rahına gitmeyen 

Dedim: Emrini tutmayan

Dedi: Rızamı gütmeyen

Yarın ehl-i cinân olmaz

Dedim: Alâeddin

Baştan ayağı pür ziyâ

Dedi: Sen olma bi-hâyâ

Hayâsızda iman olmaz

Cunbur, Müjgân (1968). Başakların Sesi. Ankara: Şark Matbaası. 212-213.

Nefes

Ben mest-i canan olmuşum

Can ü cihandan geçmişim

Hayran u giryan olmuşum

Nâm ü nişandan geçmişim

Duyalı aşkın sırrını

Küllî cihandan el yudum

Bulalı aşkın gencini

Deryâ-yi kândan geçmişim

İlm-i Yakinin şulesi

Doğalı gönlüm tûruna

Hakk'el-yakini bulmuşum

Sûd u ziyandan geçmişim

Ben Seyyid Alâeddin'im

Aşk ile âlî himmetim

Dünya nedir ol dost içün

İki cihandan geçmişim

Cunbur, Müjgân (1968). Başakların Sesi. Ankara: Şark Matbaası. 213-214.