ERTUĞRUL/İMAMOĞLU, Ertuğrul Ataç

(d. 14.04.1965 / ö. -)
?
(Âşık / 20. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)
ISBN: 978-9944-237-86-4

Ertuğrul Ataç 14 Nisan 1965’te Erzurum'un Narman ilçesinin Başkale köyünde dünyaya gelmiştir. Babası Hacıgillerden imam Hafız Nazım, annesi ise Oltu eşrafından Tevfik Özdemir'in kızı Selime Hanım’dır. 1986’da Aysel Hanım'la evlenir, eşine olan derin sevgisini ve muhabbetini "Dumansız yanıyor şu kara bağrım" diye başlayan dörtlükte dile getirir. Üç çocuğu vardır. Bir kamu kurumunda işçi olarak çalışır (Turan vd. 2010: 130-131).

Âşık, ilkokul yıllarında yöredeki bütün üstad âşıkların piri Sümmani’nin eserlerini dinleyerek ve türkülerini söyleyerek büyür. İlkokuldan sonra babasının görevi münasebetiyle Narman, Hasankale gibi ilçelerde ve çevre köylerde babasıyla birlikte bulunur. Bu süreçte âşık gecelerine ve meclislerine katılır. Askerlik dönemine kadar köylerde sazıyla çalıp söyler. Askerlikten sonra 1983’te Erzurum'a döner. O yıllarda Âşık Ali Rahmani’nin bir oteldeki kahvehanesinde iki yıl her akşam çalıp söyler. 1985’te Âşık Nuri Çırağı’nın kahvehanesine çırak olarak girer. Usta çırak ilişkisini yoğun olarak yaşadığı bu dönemde Reyhanî, Ruhanî, İhsanî, Hüseyin Sümmanioğlu, Nusret Torunî gibi âşıkları usta olarak kabul eder ve onların yanında yetişir (Turan vd. 2010: 130).

Mahlasının verilmesi hakkında şu bilgileri verir: “Mevlüt İhsanî ve Mustafa Ruhanî kendi aralarında sohbet ederlerken Ertuğrul'a bir mahlas verelim deyip babamın imam olması münasebetiyle mahlasımın İmamoğlu olmasını tavsiye ettiler. Bu mahlas çok hoşuma gitti ve ustalarıma duyduğum saygıdan bu mahlası kullanmaktayım ve kullanmaya devam edeceğim.”(Turan vd. 2010: 130).

İlk şiiri 1983’te yazdığı “Gurbet”tir. Âşık, günümüz âşıklarının yanı sıra Mevlana, Hacı Bektaş, Yunus Emre'den de etkilenir. 1985’te Âşık Emrah ve Âşık Sümmanî adına yapılan şenlik ve yarışmalara katılan âşık; Yunus Emre ve Âşık Veysel, Âşık Sümmanî dallarında dereceler alır. İşçi olarak çalışmışsa da âşıklık geleneğinden kopmamıştır. İmamoğlu “Âşık kimdir, âşıklık nedir?” sorularına "İlahi aşkı ile âşık olanlar/ Alev eksik olmaz köz tükenir mi" şiiri ile cevap verir (Turan vd. 2010: 130-132).

İmamoğlu şiirlerinde vatan, tabiat, aşk gibi konuları işlemiş; bunları güzelleme, divan, atışma, koçaklama türlerinde ustalıkla dile getirmiştir. Âşığın güzelleme tarzında şiiri vardır. Âşık, bir milletin kültürünü, geleneğini ve inancını kaybettiği zaman yıkılacağını öngörür. Birlik ve beraberliğin önemine dikkat çeken âşık, bir milletin ancak birlik olarak sorunlarını çözeceğine inanır (Turan vd. 2010: 132-134).

Kaynakça

Turan, Fatma Ahsen, Başak Uysal (2010). Sazın ve Sözün Sultanları Yaşayan Halk Şairleri. C. IV. Ankara: Gazi Kitabevi.

Madde Yazım Bilgileri

Yazar: HÜLYA YEŞİLTAŞ
Yayın Tarihi: 25.04.2019
Güncelleme Tarihi: 06.12.2020

İlişkili Maddeler

Sn.Madde AdıD.Tarihi / Ö.TarihiBenzerlikİncele
1MUSTAFA TANRIVERDİd. 1939 - ö. 2012Doğum YeriGörüntüle
2EHMED İSMAYIL OĞLUd. 1883 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
3Nazar Eşankuld. 15 Haziran 1962 - ö. ?Doğum YeriGörüntüle
4MUSTAFA TANRIVERDİd. 1939 - ö. 2012Doğum YılıGörüntüle
5EHMED İSMAYIL OĞLUd. 1883 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
6Nazar Eşankuld. 15 Haziran 1962 - ö. ?Doğum YılıGörüntüle
7MUSTAFA TANRIVERDİd. 1939 - ö. 2012Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
8EHMED İSMAYIL OĞLUd. 1883 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
9Nazar Eşankuld. 15 Haziran 1962 - ö. ?Alan/Yüzyıl/SahaGörüntüle
10MUSTAFA TANRIVERDİd. 1939 - ö. 2012Madde AdıGörüntüle
11EHMED İSMAYIL OĞLUd. 1883 - ö. ?Madde AdıGörüntüle
12Nazar Eşankuld. 15 Haziran 1962 - ö. ?Madde AdıGörüntüle