Madde Detay

Şanlıurfa'nun Bozova ilçesine bağlı Zivanlı köyünde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. Yüksek öğrenimini yarıda bıraktı. 1986 yılında girdiği Şanlıurfa Belediyesinde çeşitli birimlerde çalıştı. Şanlıurfa Belediyesi Büyükşehir Bültenini çıkardı. 2013 yılında Türkiye Yazarlar Birliği tarafından Kırgızistan’da düzenlenen “Türkçe’nin Uluslararası Şiir Şöleni’ne katıldı. Harran Dergisi ve Yazgı Dergisi'nin editörlüğünü yürüttü. Akit gazetesi ve GAP Gündemi gazetesinde yazdı.

Seyyid Ahmet Kaya'nın şiir serüveni 1980’li yılların başında Şair Mehmet Oymak’ın kuruculuğunu üstlendiği Harran Dergisi ile başlamıştır. Şairin şiir yolculuğu Mavera çevresi şairlerinden M. Akif İnan, Mehmet Atilla Maraş ve özellikle Cahit Zarifoğlu ile olan diyaloğu neticesinde şiirine yeni bir vizyon ve yeni bir misyon katmıştır (Azlal 2013). Seyyid Ahmet Kaya'nın şiirleri ve yazıları Anzılha, Ay Vakti, Düş Çınarı, Harran Nubihar, Seyir, Yazgı ve Yedi İklim gibi dergilerde yer almıştır. Mısralarını bütünlükle kuran şairin öykümsü bir şiir dili vardır. Ölümü Seven İbrahim Bey (1991) adlı ilk şiir kitabını Bir Dosta Mektup (2005) ve Aşk Divanı (2013) izlemiştir. Şaire göre Peygamber efendimize yazılmış bir mektup durumundaki Aşk Divanı biçimsel bir yaklaşım ve klasik bir anlayışla “mevlid” ya da “naat” karışımı bir yere oturtulabilir. Seyyit Ahmet Kaya’nın imgesini hayattan almayan, kuru, karmaşık, anlaşmaz, niçin söylendiği belirsiz bir sürü nazım birikintisine karşı bir tavır almasının ve bu tavrını bir kavga seviyesine taşımasının onun şiirini anlamamız açısından önemli olduğuna dikkat çeken Azlal şair için "Onun sade ve yalın söyleyişi bize ilk bakımdan kolay gibi görünür ama kelimenin ve terkibin arka planında bir hayal gücü ve dünya görüşü ile peygamber efendimizin de şairleri olan ilk Müslüman şairlerden, İslam dünyasına doğru genişçe bir gezintiye çıkar. Tarihimizle günümüzü bir arada sunmaya çalışır. Bu nedenle şiirlerinde bir sehl-i mümteni ilk gözümüze çarpan edebî sanat olarak göze çarpıyor. Daha sonra şairimizin en çok başvurduğu sanatlarının başında telmih sanatı geliyor." (Azlal 2013) değerlendirmesini yapmıştır. Halk ve Divan şiirinden mümkün olduğunca faydalanan şair gelenekten kopmadan modern bir anlayışla şiirini geliştirme gayreti gütmüştür.