Madde Detay

Asıl adı Şükrü Kaptan’dır. Denizli’nin Acıpayam ilçesi Yeşilyuva kasabasında doğdu. Babasının adı Mehmet, annesinin adı Ayşe’dir. Gençlik yıllarında ikinci isim olarak “Tekin”i de kullanmaya başladı. İlkokulu 1957'de Yeşilyuva'da, Acıpayam'da başladığı ortaokulu 1960 yılında Yeşilova’da tamamladı. Parasız yatılı sınavını kazanarak başladığı Ankara Maliye Okulu’ndan 1963'te mezun oldu. 1965'te Nurten Hanım'la evlendi.

Denizli, Siirt, Sivas, Afyon ve Nevşehir defterdarlıklarında memurluk, idarecilik yaptı. Egeli Araştırmacı ve Yazarlar Derneğinin (EGAY-DER) kuruluşuna öncülük etti. İLESAM, YAZAR-BİR gibi basın yayın kuruluşlarına üyedir. Çeşitli basın-yayın kuruluşlarınca takdir ve hizmet ödüllerine ve 1998'de Folklor Araştırmaları Kurumu'nun ödülüne layık görüldü.

2006'da Azerbaycan Asya Üniversitesi tarafından halk bilimi alanında yaptığı çalışmalardan dolayı kendisine fahri doktora unvanı verildi. Yazarlar Birliği’nin davetlisi olarak gittiği İran’da 11 Ekim 2007'de vefat etti. Denizli Asri Mezarlığı'nda medfundur.

Eğitim yıllarında edebiyata ve kültür araştırmalarına ilgi duyan Kaptan, 1965'ten itibaren gazete ve dergilerde yazdığı yazılarla basın ve yayın hayatına girmiştir. Mesleğine uygun mali mevzuat yanında, şiir, röportaj, inceleme, araştırma ve derleme yazıları yurtiçinde ve yurtdışında dergi ve gazetelerde yayınlanmış, ulusal ve uluslararası toplantılara konuşmacı olarak katılmıştır. Yayınlanmış on beş kitabı ve üç yüz civarında makalesiyle basın yayın dünyasına önemli katkıları bulunan Kaptan, “bir kültür gönüllüsü” olarak bilinir. Hakkında bir yüksek lisans tezi (Nerkiz 2013) yapılmıştır.

Kaptan'ın araştırmaları, gözlem ve mülakata dayalıdır. Onu tanıyanlara göre, "bir dedektif titizliğiyle çalışmış, gitmediği köy, çalmadığı kapı kalmamış"tır (Nerkiz 2013: 40). Arşivindeki bilgiler; 18 il, 4793 köyde 27 bin kaynak kişiyle görüştüğünü göstermektedir. Samimi ve girişken bir kişiliğe sahip oluşu, saha araştırmalarındaki başarısının en önemli özelliği olmuştur. Halk hayatı ve tarihine yönelik her türlü konuyu araştırma isteği, bazı çalışmalarının yüzeysel kalmasına yol açmıştır. Kaptan'ın halk kültürüne ve tarihine yönelik tutkusu, şiirlerine de yansımıştır. Geleneksel nazım şekillerini kullandığı şiirlerinde kuvvetli bir lirizm ve akıcılık hâkimdir. Gurbet ve hasret temalarının yoğunluğu dikkat çeker. 1980 sonrasında araştırmacı kimliğinin şair kimliğine üstün geldiğini söylemek mümkündür.